איפוא יעמוד החזן בימים שהרבי (היה)עולה חזן?

השבת -כ״ב שבט בו מכינים מקום לרבי לעלות שליח ציבור נוצר בלגן על מקומו של החזן (הגלותי).
לפני כניסת השבת סידרו (כבקשתם של) הגבאין אצ מקומו של עמוד התפילה בצמוד לעמוד התפילה הרגיל, בטענה שככה נשמע קולו של החזן יותר טוב.
לפני קבלת שבת ניסו הבחורים (המשבקי״ה) להילחם על המקום, ושהחזן יעמוד כמו בכל פעם מאחורה על המדריגות, אבל הפעם לא הצליחו לשנות כלום.
בשבת בבוקר, כבר היה העמוד תפילה מסודר כמו שרצו שיהיה לילה לפני, אלא שאז בשעה 9:50 הגיע ר׳ זלמן ליפסקר להחזיר את הבימה לכמו שהיתה אתמול, אבל אז החליטו הבחורים שלא יוותרו כל כך מהר, וככה עמדו ארבעה בחורים בצד אחד וזלמן ליפסקר מצד שני כשכל אחד דוחף את העמוד לצד השני, זלמן ליפסקר צעק שככה היה כל השנים (בהדגישו שככה היה כולל בנ״ג, אלא ששכח שאז היו מתפללים מאחורה....)ואילו הבחורים טענו שבתש״ע,אז יצא כ״ב שבט כקביעות השנה והחזו עמד מאחורה.
ר׳ זלמן טען שככה הרב אמר לעשות, ואילו הבחורים אמרו שהרב אמר ההיפך, בשעה 9:55 התחיל השביל כשכל החלק הקדמי מלא בבחורים ובאנ״ש שעזרו לזלמן ליפסקר.
ואז בשעה 9:56 הגיע הרב שווי כשהבחורים לוקחים אותו למול זלמן ליפסקר ואומרים לרב שיםסוק, בעת הוויכוח ר׳ זלמן אמר לרב שווי ׳זיין נישט מוותר׳!!!
לבסוף החליט הרב שווי שהבימה תישאר כמו שבחורים רצו(בצד ימין הבימה הרגילה ובצד שמאל ממש על הפינה הימנית של הארון קודש עמד הסטענדער של החזן מהסוג שישנו במניינים, המדריגות לבימה הועלו על הבימה -כמו בתפילת נעילה ושם הם עמדו למשך כל השבת) והכל על מקומו בא בשלום.