חב״ד דעות ואקטואליה. מה שחדש בין אנ״ש
מחאה חבדי״ת על ספרי עוז והדר
בן בליעל
נפתלי דייטש חוגג בר מצווה לבנו
השבוע חוגג מיסטר נפתלי דייטש בר מצווה לבנו,נראה מה יש למר אלי קאופמן לומר בנושא
מנחם ברוד ודעותיו-מאמר דעה
ואין לאיש הזה מנחם
כבר זמן רב שאני שומר ב"בטן" את כל מה שיש לי לומר על האיש הזה ששמו מנחם ברוד והוא העורך של העלון השבועי "שיחת השבוע" היוצא מטעם חב"ד לכל העולם. יתכן שהיו איזה פעמים שנגעתי ב"השקפתו" הפסולה והלא חרדית "לאומית" בסגנון הליכוד ו"קדימה" וללא ריח של תורה. אבל בשבוע האחרון – בעלון פרשת "מטות-מסעי" חשף הלה את פרצופו האמיתי כנגד אלה הלוחמים את מלחמת ה- ה' נגד גזירת הצבא הציוני. פתאום אותו "אידיאולוג" רדוד - שגם במושגים "רעיוניים" חילוניים הוא משתרך בתחתית הטבלה, מתחיל להטיף מוסר לרבנים מורמים מעם ש"בשלושת השבועות אסור להרבות מחלוקת". ולא רק שהוא רואה ברבנים הללו "מעוררי מחלוקת" אלא הוא טוען שבדיוק בשל כך חרב הבית השני, והוא מציע לרבנים אחרים לא להיגרר ל"מלחמת אחים". וכשהוא מגן על שלטון השמד הציוני הוא טוען שמלחמת החורמה הרבנית נגדם היא משום שאותם פוקרים "תמימים" בסה"כ רוצים ש"החרדים יצאו לשוק העבודה". המנחם- לץ הזה כלל וכלל אינו מזכיר שהמלחמה היא כנגד הגיוס לצבא השמד. מסתמא שלא רק שהמנחם - לץ הזה רוצה להסתיר את רעת הפוקרים שעליהם הוא מגן אלא גם משום שהוא יודע שה"נקודה הצבאית" היא הבטן הרכה שלו ושל תנועתו. המנחם – לץ הזה קורא כמעט מידי גיליון וגיליון להפעיל "יד חזקה" נגד הערבים אבל גיוסם של חבריו ואנשי כיתתו הוא בדרך כלל לחלוקת סופגניות. ואם כבר ישנם מתגייסים בקרב כיתתו הרי שיעדיף להסתירם כי זו לא היתה דרכם של אדמו"ריו מעידנא דקדמא.
הבעיה עם לבלרי "צלופחים" כברוד למשל היא בכך שהם לא אומרים את מה שהם חושבים ישירות, הם מציינים רק חצאי עובדות ובודאי שאינם מיישרים מבט להתפלמס עם הנושא והנשוא שאותם הם תוקפים. מתקפתו של מנחם - לץ הזה היא כנגד הפגנת הרבנים הגדולה שהיתה בשבוע שעבר נגד הצבא הציוני ומדינתו מול בנייני ה"איחוד האירופאי" בבריסל. מה שכואב ללבלר חסר ההשקפה וחסר ריח התורה הזה היא העובדה שהפעם זו היתה הפגנה רחבה שכללה לא רק את חסידות סאטמר , או את ה"עדה החרדית" או את החוגים שבסביבתם אלא ההפגנה הזו כללה גם חוגים רחבים מ"יהדות התורה". יתרה מכך, את העסקן הזה - שכל מה שמעניין אותו הוא הרווח הפוליטי של כיתתו, הרגיזה העובדה שבפעם הראשונה הוכח באירופה כי ליהדות החרדית יש הנהגה רבנית ברורה ואנטי ציונית ובמיוחד ירד ערכם של "ארגוני הרבנים" ("ועידת רבני אירופה" ובמיוחד "מרכז רבני אירופה" של חב"ד - שברוד הוא מאוהדיו) באירופה, שלא היו נוכחים והתגלה קלונם כ"רבנים" בלבוש "חרדי" שאינם אלא מייצגים באירופה אך ורק חוגים יהודיים חילוניים, רפורמים וציוניים. רק השבוע סיפר רב צעיר מהעיר טריאסטה באיטליה כיצד "רבני" "מרכז רבני אירופה" מחללים שם שמים בכל מקום ביבשת אירופה ששם הם "ממונים" על "התחזקות היהודים החילוניים" ובמיוחד על "גיור" ו"כשרות". לשם האיזון גם אותו דוד מרגלית – ה"רב" של טריאסטה" מאיטליה, איננו "צדיק תמים" בדורו ובטח לא בעירו. מסכת ה"גיורים" שלו כוללת לא פעם גם למעלה משלוש עשרה "גיורים" ליום, כשמובטח לו חוזה "רבנות" בעירו עד 120, בשל כך! הקריאה של המנחם- לץ הזה – ל"רבנים חרדים", לא להתחבר ל"רבנים מעוררי מחלוקת" היא קריאת ייאוש של מי שכואב את התחברותם של רבנים מ"יהדות התורה" לרבני סאטמר בהפגנה החשובה הזו.
למר ברוד צריך להבהיר כי אין כיום שום "מלחמת אחים" באופק משום שגדולי ישראל ובראשם ההגר"א ראו באלה של היום ובקודמיהם את זרע עמלק. האויב כיום איינו הרומאי האכזר אלא הציוני שהחליף אותו. הערבים אינו איום רוחני - כמו שהרומאים ועבודתם הזרה היתה, אלא האויב הרוחני היא הכפירה הציונית שברוד וכמותו תמיד מתייצבים לצידה נגד שלומי אמוני ישראל.
עלון "שיחת השבוע" היה יכול להיות דבר חיובי כל ערב שבת אלמלא דברי השטות וההבל של מנחם ברוד, שכל כולם מבוססים על השקפה חילוניות "לאומית" שפסה מן הארץ. יש בתוך העלון הזה סיפור יהודי שבועי ואמיתי קבוע עם הרבה מוסר ויהדות וגם אם לרוב חסידות חב"ד עומדת במרכזו הרי שאלה דברי מים חיים ממש. יש בדף האחורי של העלון סיפור אקטואלי על יהודי זה או אחר ששב ליהדות ותורם בתחום התמחותו ל"אידישקייט" מעל ומעבר. זהו סיפור התחזקות שבועי נפלא. וישנם בעלון פרפראות תורתיות ופינת הלכה רחבה ומגוונת של הרב יוסף גינזבורג מהישוב עומר. הכל כל כך טוב ויפה אבל הבעיה שה"רעל הרוחני" של מנחם ברוד אורב בפתח העלון ומעקם את הדעת והדת.
אינני חפץ לנקוט עמדה ארגונית ופוליטית פנימית בחב"ד כי אינני חסיד בחסידות זו אבל לאחר שנים רבות - מאז עלייתו של האדמו"ר מחב"ד לגנזי מרומים, אני חייב לציין כי מיום ליום מסתבר לי שהקבוצה ה"משיחית" - שהיא מושא שנאה של ה"קבוצה המרכזית" בחב"ד (שברוד וחבריו כלולים בה יחד עם "שלוחי מרכז רבני אירופה"), היא דווקא הקבוצה הדתית והתורתית יותר ואנשיה הם אלה העומדים על משמר הדת בחב"ד ואומרים את דעתם בגלוי ובאומץ ללא פחד וחשבון לחוגים חילוניים ורפורמים.פגשתי מהם אברכים יקרים, רבנים, ראשי ישיבות ודיינים וכנראה שהקשר שלהם שעובר חזק יותר דרך אמונת החכמים לרבם האחרון בפרט ורבותיהם הקודמים בכלל , חזק יותר לדת אש למו מאשר של "יפי הנפש" של "שיחת השבוע" ו"מרכז רבני אירופה". אני לא חייב להסכים עם ה"קבוצה המשיחית" בחב"ד על מצבו הנוכחי של הרבי כדי לפחות להצביע על קבוצה זו כמובילה בשמירת הדת והמחויבות להלכה היהודית מבין כל חסידות חב"ד.
אלי קאופמן מפרגן למשיחסטים ומגנה את האנטים
אינני חפץ לנקוט עמדה ארגונית ופוליטית פנימית בחב"ד כי אינני חסיד בחסידות זו אבל לאחר שנים רבות - מאז עלייתו של האדמו"ר מחב"ד לגנזי מרומים, אני חייב לציין כי מיום ליום מסתבר לי שהקבוצה ה"משיחית" - שהיא מושא שנאה של ה"קבוצה המרכזית" בחב"ד (שברוד וחבריו כלולים בה יחד עם "שלוחי מרכז רבני אירופה"), היא דווקא הקבוצה הדתית והתורתית יותר ואנשיה הם אלה העומדים על משמר הדת בחב"ד ואומרים את דעתם בגלוי ובאומץ ללא פחד וחשבון לחוגים חילוניים ורפורמים.פגשתי מהם אברכים יקרים, רבנים, ראשי ישיבות ודיינים וכנראה שהקשר שלהם שעובר חזק יותר דרך אמונת החכמים לרבם האחרון בפרט ורבותיהם הקודמים בכלל , חזק יותר לדת אש למו מאשר של "יפי הנפש" של "שיחת השבוע" ו"מרכז רבני אירופה". אני לא חייב להסכים עם ה"קבוצה המשיחית" בחב"ד על מצבו הנוכחי של הרבי כדי לפחות להצביע על קבוצה זו כמובילה בשמירת הדת והמחויבות להלכה היהודית מבין כל חסידות חב"ד.
אליהו קאופמן כנגד רבני חב״ד באירופה
להבדיל מ"ועידת רבני אירופה" - שכל פעילותה מתרכזת באירופה בלבד, הרי של"מרכז" יש משרד בירושלים ממנו פועלים אנשיה ובראשם פקיד בשם אבא טורצקי (שהוא איננו חסיד חב"ד). לפני מספר שנים נפגשתי עם האיש והעליתי לפניו תלונה על ח"כ חרדי (שבנתיים כבר איננו ח"כ) שקיבל סכום כסף של קרוב לחצי מיליון דולר עבור שיפוץ קברים במדינה מזרח אירופאית אך לאחר זמן קצר נעלם הכסף בטוענה כי "שולמו ממנו משכורות". מר טורצקי סגר את דלת חדקו ואח"כ התיישב בשולחנו ולחש לי כי "מה אתה רוצה מהח"כ הזה, הוא הגיע לכסף לפנייך אז הוא עשה בו מה שרצה. בפעם הבאה תגיע אתה ראשון לכסף ותעשה בו מה שאתה רוצה, אני אדאג שהח"כ הזה אז לא יפריע לך". מיד לאחר השיחה עימו הרמתי טלפון לרב שלזינגר – יפה משוויץ והאחרון נזף בו קשות. כיום הרב שלזינגר- יפה איננו עוד ב"מרכז" אבל טורצקי "מוברג" בו היטב ולאחר כל סיוע שהוא מגיש לקהילה זו או אחרת הוא גובה ממנה "מכתב תודה" עבורו ואותו הוא מקריא אח"כ ומוסיף בע"פ כי "הם שלחו לי את המכתב מבלי שאבקשם לעשות זאת". עם אנשים כאלה ועם התפוצצות פרשיות מצגר כדאי ש"מבקריו" של מצגר ישירו מבט גם ל"מרכז".
בגוגל פלוס נפתח לאחרונה חשבון נגד חסידי חב״ד והרבי
כולם מתבקשים להכנס בקישור דלעיל ולהרוס שם כל חלקה רעה, אם ע״י מלא תגובות או תלונות לגוגל על החשבון הנ״ל, כל אחד יעשה כפי ראות עיניו, להלחם באלו ׳אשר חרפו עקבות משיחך׳
בהצלחה
ר׳ זימרוני צ׳יק בשיחת הגאולה-טעות קטנה בידך
לאחרונה התפרסם וידיאו כאשר צייר ממוצא אפריקני מצייר תמונת פרופיל במשך זמן קצר במיוחד של דקה וחצי.
הוידיאו הגיע גם לאתר הגאולה של ר׳ זימרוני (אמנם באיחור, כמו כל הדברים שם באתר, אבל בסוף זה הגיע)
ואף נכתב על כך ב׳שיחת הגאולה׳ בעמוד הקדמי,
שם כתב ר׳ זימרוני כי זה מראה על אחד מייעודי הגאולה.
רק שטעות היא בידך ר׳ זימרוני, כדלהלן:
לפני חודש בערך (בעת הפירסום המקורי של הווידיאו) פורסם בתכנית צינור לילה בערוץ 10 את הטריק המקורי של הצייר, לפני שהןא ניגש לצייר את ציורו, מבעוד מועד שורטטו קווים עדינים של התמונה, ולצייר לא נשאר אלא רק לעבור על השירטוט ולהשלים את התמונה.
מגיש התוכנית אף הראה זאת בהדגמה חיה באולפן.
לכן מר זימרוני היקר , הטריק הזה לא נראה כאחד מסימני/ייעודי הגאולה, אלא סתם עוד איזה קישקוש אחד מאלפים שרצים מידי יום ברשת האינטרנט.
הטיפשות חוגגת בשיאה-עיתון משפחה
אין בושה היום לפרסם דברים כאלה בריש גלי מעל גבי בימת העיתון החרדי(?) משפחה. 
הקטע הוא ממוסף הנשים של פסח האחרון.
השאלה היא האם זה טיפשות יתר או שזה רק קיצוניות יתר, או יותר נכון להראות שאני קיצוני יותר, חזונישני״ק יותר.
לפחות הם כן שותים את ההכשר בסופו של דבר, זה מנש כמו המוסלמים ימ״ש בחג הרמאדאן שהם צמים רק כלפי חוץ, ואילו בבית....
זה האמת אבל, לשתות קולה כולם שותים, הרי לדבר לא עולה כסף....
מערכת ׳ווערט א לאך׳ נקלעה לקשיים, המכתב שנשלח לאנ״ש ברחבי העולם.
ב"ה ימי הגאולה י"ב-י"ג תמוז [= זמני תשובה ממשמשים ובאים]
מכתב/חשבון (נפש) - ג[י]לוי לב...
קוראים יקרים.
כפי שהבחנתם, בשבוע שעבר לא נשלח גיליון 'ווערטאלאך' כרגיל. אמנם, כתבתי שאסביר/אבהיר את טעמיי וסיבותיי והנה הם כאן לפניכם:
(לשוני) עט סופר מהיר...
18 חודשים חלפו מאז שהתחלתי להוציא את הגיליון (תחילתו כמדור בשבועון 'בית משיח') וכשנה מאז הוספת המהדורה האנגלית. זכיתי ב"ה שמספר המנויים על הגיליון עומד על 10,000, נוסף לכו"כ מקומות בהם תולים את הגיליון על הקיר באופן שנקרא על ידי מאות נוספים (ובכתבה שהופיעה בר"ח אדר בעיתון חרדי גדול כ-30 אחוז מהבדיחות נלקחו מגיליוני ובשמי, ועל כך - תודה) ואותם אתרי אינטרנט המעלים את הגיליון מידי שבוע.
לשון מדברת גדולות...
לפני מספר חודשים פניתי אל הקוראים בבקשת עזרה/סיוע, אך לצערי (ולצערו של) הרב ההיענות היתה חלשה... מחמאות אכן קיבלתי לרוב, אך המחאות... וסיפר לי ידיד נפשי הרה"ח ר' בצלאל שי' קופצ'יק כי כאשר מישהו פונה אליו ואומר כי הוא מעריך מאוד את פעילותו בבית חב"ד בהודו, הוא נוהג לומר: תודה רבה, בכמה אתה מעריך?...
[וכפי שאומרים שבעבר היו נותנים צדקה עם היד ומנשקים את ספר התורה עם הפה. היום, לעומת זאת, נותנים צדקה עם הפה ומנשקים עם היד...].
"מודים אנחנו [וערט-א-]לך"...
כאן המקום להודות לאלו שתרמו שטרות הנושאים את תמונותיהם של אישים חשובים בתולדות ארה"ב... (מנין שתרמו 'פרנקלין', 20 שתרמו 'גראנט' וכל השאר צא וחשב...).
כמו כן עלי להודות לידידיי ששלחו אלי מדברי תורתם והגיגיהם בשמם או בעילומו.
ובפרט ברצוני להודות לידידי עוז הגביר (= געבער, נותן), הרה"ח ר' אברהם קבצ'ניק ומשפחתו שיחיו – ברזיל, אשר הגדיל לעשות ובנוסף על ש"נהנין ממנו עצה ותושיה" גם נתן "מנין" 'פרנקלינים'.
העט ביד העת... וההוצאה לאור ביד הממון...
אך עדיין הוצאת הגיליון גוזלת רבות מזמני וממוני, ואם כי ידועה תורת רבותינו נשיאינו "וְקָנה לך חבר"... הנה קודם לכן נאמר (כפי שפרסם וביקש הרבי מה"מ) "עשה לך רב", ובהתייעצות עמו הורה לי להוציא מכתב זה, כדי שאוכל לפנות מזמני לעניניי האחרים, על-ידי שתשתתפו אתם באופנים הבאים:
לבעלי המאה - ניתן להשתתף בהוצאות הרבות הכרוכות בהוצאת הגיליון, מה גם שברצוני להרחיב ולהוסיף אנשי צוות נוספים כדי שאוכל לעבוד פחות בעצמי, וכפי שאומרים: לצ'פר כדי לשפר...
לבעלי הדעה - ניתן להשתתף בשליחת 'ווארטים' והגיגים מעניינים, דבר החוסך זמן רב (וממילא בכסף...).
בעלי המאה שהם גם בעלי הדעה - יכולים להשתתף גם בהוצאות הגשמיות וגם בשליחת 'ווארטים'.
ואין כוונתי לפזר הפגנות, וכמאמר הידוע: כיצד מפזרים הפגנה יהודית - לא בגז מדמיע ולא באלות אלא עם קופת צדקה, ואולי יש לומר: לא באלות אלא בעלות... - בעלויות הגבוהות.
חשוב! - לא ל[צדקה] קא אתינן...
ומפני הספק, מבקש אני לבל יתנו לי מכספי מעשר וכדומה, אך גם אינני מבקש סכומים גדולים, כי אם כ"א כפי יכולתו.
הקדימו שקליכם!...
וכי יבואו נמ[ע]ני ארץ ישראל לטעון: אמנם ארץ ישראל היא "זבת חלב ודבש" - 'מילק אנד האני', אך אצלכם, באמריקה הלא היא זבת "גולד אנד מאני"... הנה כידוע אין זה נכון כלל, והכסף אינו צומח על העצים (משא"כ ארץ ישראל ש"עתידה להוציא גלוסקאות וכלי מילת")...
- וידוע הסיפור על אותו יהודי שהגיע לאמריקה וראה בשדה התעופה 20 דולר על הרצפה, המשיך ולא התכופף להרים... כששאלוהו אמר: הרגע הגעתי - כבר אתחיל לעבוד?!... -
הנה אל לכם לזלזל בשקליכם אשר תתנו, צריך אני להם...
* * *
את פירוט העלויות על הוצאת הגיליון כבר כתבתי בעבר, אך לתזכורת הדברים:
(נוסף על זמני היקר...)
שכתוב ועימוד המהדורה העברית. תרגום ועריכת המהדורה האנגלית. הדפסת הגיליונות לחלוקה בבתי הכנסת דשכונת המלך.
סה"כ (ממוצע): 300$ לשבוע... 1200$ לחודש...
* * *
נ.ב.
מטרת הוצאת הגיליון, הנה כתבתיה בגיליון הראשון לפני כשנה וחצי, ולתועלת מי שלא ראה או ששכח משום-מה - מצו"ב הגיליון הראשון, בו יוכל הקורא למצוא כהנ"ל.
בברכה ובתקווה לשיתוף [ושיפור] פעולה פורה
אליעזר זלמנוב
שכונת המלך - "כאן ציוה ה' את הברכה"
לסיום, כמה הנחיות כלליות:
* בעת שליחת אי-מייל - נא לוודא שהוא נשלח לכתובת vertalach@gmail.com ולא באמצעות האופציה 'השב' (אשר בד"כ, לחברים בקבוצה, אינה מתקבלת כראוי).
* לנוחיות הקוראים, ניתן לבקש את כל הגיליונות שיצאו עד היום או גיליון מסוים באי-מייל הנ"ל.
* ניתן גם להשתתף באמצעות הקדשות או פרסומות קטנות בתיאום מראש.
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!
ווערט-א-לאך
ווערט-א-לאך
vertalach@gmail.com
לביטול המנוי בקבוצה זו, שלח דוא"ל ל
vertalach+unsubscribe@googlegroups.com
---
קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'ווערטאלאך' בקבוצות Google.
כדי לבטל את המנוי לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה הודעות דוא"ל, שלח הודעת דוא"ל אלvertalach+unsubscribe@googlegroups.com.
לאפשרויות נוספות בקר ב-https://groups.google.com/groups/opt_out.
הירשם ל-
רשומות (Atom)
חברים יקרים.
במהלך היום האחרון אנו עדים למתקפה של אדם עלום שם נגד חברת עוז והדר ונגד הגמרא החב"דית.
מאחר ואני עובד בחברת "חיש הפצת המעיינות אשר מוציאה לאור את הגמרא החב"דית יחד עם עוז והדר, אני מקבל מהבוקר עשרות טלפונים ופניות בעניין.
ארור מכה רעהו בסתר. אמר הרבי על כותבי פאשקווילים שמפחדים לחתום את שמם.
כותב המכתב (שכבר תקופה ארוכה מאיים שיכתוב נגד הגמרא, וכל זאת משיקולים אישיים, כלכליים ופוליטיים) מתבייש לחתום את שמו ואף כותב שהתייעץ בעניין עם רבנים שהורו לו לצאת נגד הגמרא אך הוא לא מביא את שמם של "הרבנים"
בשונה מכותב הפאשקווילים, אני לא מתבייש בשמי ובמעשיי ולהפך.
הגמרא החב"דית יוצאת לאור זו השנה השלישית בשיתוף עם עוז והדר והם שמים על הגמרא את שמם ואת הלוגו שלהם בגאון ואף משווקים את הגמרא ומפרסמים אותה בקטלוג שלהם.
מעניין למה בחר הכותב לצאת במלחמה נגד עוז והדר ולא נגד חברות אחרות שלא מוכנות בשום פנים ואופן להזכיר את חב"ד (רש"י כפשוטו למשל, שהפך ללהיט גם בחב"ד)?
בשונה מכותב המכתב. אני מחזיק בידי מכתב חתום על ידי כל חברי בית דין רבני חב"ד המברכים על הפרוייקט
בשונה מכותב המכתב אני שוחחתי ונפגשתי כמעט עם כל ראשי הישיבות בארץ ועם עשרות מגידי שיעורים שמברכים על הפרוייקט.
כל המכתב כולו נכתב כעת מתוך מטרה לנסות ולהרוס את פרוייקט הגמרא החבדית שב"ה מתקיים כבר שנה שלישית ברציפות. וכל זאת מתוך אינטרסים צרים ואישיים וכלכליים של אדם מסויים.
החותם בגאון
מאיר אשכנזי