אליהו קאופמן מעביר ביקורת על חסידי חב״ד

כי מצפון תפתח הטובה

  בס"ד

     כי מצפון תפתח הטובה / הרב אליהו קאופמן

          החלטת הסנט של אוניברסיטת חיפה - להפוך את חגי המוסלמים, הנוצרים והדרוזים לפגרות אוניברסיטאיות רשמיות היא לא רק החלטה ליברלית ודמוקרטית עם הפנים לזכויות המיעוט אלא משמעותה היא אף החיזוק לשמירת זכויות הדת היהודית באקדמיה  העולמית ובמה דברים אמורים? קשירת היהדות עם לימודים אוניברסיטאיים היא מלאכותית ובבחינת תרתי דסתרי. אבל במדינה הזו כל עניין לאומני נקשר לדת היהודית אך כמובן אך ורק היכן כשהוא נוח לשימוש לאומני במומנטום הדתי. בחיים האקדמאיים  הקשר הזה  הביא עד כה רק צרות ואחת מהצרות הללו היתה ההסתכלות על המוסד האקדמאי בישראל  כ"אוניברסיטה יהודית" , שבה רק במועדים היהודיים מתקיימות פגרות אקדמיות ואוניברסיטאיות. מחד גיסא, ל"יהדות" הנלמדת שם זה לא הוסיף דבר ומנגד לא רק שהמיעוטים חשו עצמם מקופחים אלא שזו היתה צביעות לדרוש בעולם הכרה -  באוניברסיטאות השונות , לחגי ישראל כזכות של מיעוט דתי אך מנגד למנוע את אותה זכות בישראל. החלטת סנט אוניברסיטת חיפה גאלה אותנו מדמות ה"כובש הלאומני" שמשתמש בדת היהודית כ"קרדום לחפור בה" ועל כך חזק וברוך לאקדמאיים של חיפה. לא במקרה היתה זו חיפה - החלוץ הצעיר לפני המחנה, למרות היותה אוניברסיטה ישראלית צעירה יחסית. בחיפה לומדים כל הלאומים והדתות ובמספר גבוה של מיעוטים, וזאת לא מעט משום שמדינת ישראל לא השכילה לתת זכות לערבים להקים אוניברסיטה משלהם, כפי שבעולם זה קיים, ובין השאר גם היהודים נהנים מכך ("ישיבה יוניברסיטי" בניו יורק ושאר קולג'ים יהודיים ברחבי העולם).

      מאחר והיהדות איננה - חס ושלום, מיסיונרית, הרי שאין שום בעיה אם יתווספו עוד כמה ימי חופש ומיעוטים דתיים יחזקו את אמונתם בקב"ה ויחוגו את חגיהם בנפרד מאיתנו. כמו שליהודי בניו יורק או בבוקרשט מותר לעשות זאת בנפרד מהציבור הכללי - וברשות המוסד האקדמי שלו, הרי שהגיע הזמן שזה יקרה גם בישראל. קראתי על "חששם" של גורמים מסוימים שמא אחרי הצעד הזה תבואנה דרישות של נוצרים לכנסיות ושל מוסלמים למסגדים באקדמיות. ואם כן, מדוע שלא? לא רק שגם כאן עולה שוב משקל השיויון מחו"ל - שם יהודים זוכים, בלא מעט מוסדות אקדמיים, לבית כנסת עם רב, אלא שאני וחברי באמת לא איכפת לנו שהנוכרי יקים לעצמו בית תפילה משלו , שהרי שוב –  איננו מיסיונרים. יתרה מכך, לא מעט מעולי חבר העמים הם כלל וכלל אינם יהודים וברובם נוצרים, אזי, טוב יעשו אם יופנו לכנסיה משלהם במקום להתחיל שוב ל"זמר" במושג האוילי "חסרי דת", שמוביל למסיונריות של ול"גיורים", שלא פעם הם מאולצים (בצבא למשל...). 

    כבוגר אוניברסיטת חיפה ומראשי אגודת הסטודנטים שלה לשעבר, אני גאה בהחלטה הזו ואני בטוח שהחלטה זו תסייע ותשרת כל קן יהודי בחו"ל לזכות באוטונומיה דתית ותרבותית במוסדות האקדמאיים שבהם הם לומדים. הייתי מאוד שמח אילו דווקא תנועת חב"ד היתה יוצאת בקריאה חיובית להחלטה זו. ומדוע דווקא הם? התשובה היא פשוטה, תנועת חב"ד היא האוונגרד הדתי היהודי והמבורך הפעילה (כמעט ביחידות...) במוסדות אקדמאיים בעולם לשם הבטחת הקמת  בתי כנסת , הקניית רבנים (שרובם – במוסדות האקדמאיים העולמים, באים ממנה) וכמובן קיומם של שיעורי תורה ויהדות לאקדמאיים היהודים. שם. למרות העמדות הניציות של חסידות זו (בעניין  הסכסוך עם הפלשתינאים ) הרי שעלייה להקיש "קל וחומר" מההיבט הדתי בלבד - בה היא פעילה בחו"ל, ונאה דורש בחו"ל , אזי, גם נאה דורש ומקיים בישראל, למיעוטים אחרים. אין לי ספק שאם חב"ד תפעל בכיוון החיובי הזה הרי שעמדתה תהיה לה לעזר בפעולותיה הברוכות בקרב האקדמאיים היהודיים בעולם, ובקרב העמים שם הם יושבים.

    מי כמותי יכול להבין את מה שעשתה האוניברסיטה שלי לשעבר. שבע שנים שימשתי כרב ברומניה, ובמיוחד למאות סטודנטים ישראלים בעיר יאסי , שבצפון המדינה. עד לבואי ממש - בסוף שנות ה-90 של המאה ה-20, סבלו לא מעט מהסטודנטים הישראלים שומרי הדת והמסורת מבעיות של התחשבות בהם ולא בגלל הרומנים דווקא. הפדרציה היהודית ברומניה שרצה (ושורצת עדיין...) מתבוללים קומוניסטים לשעבר שממותו של הרב משה דוד רוזן (ב-1995) התייחסו ליהדות כאל בדיחה ודאגו שהרומנים לא יאשרו הקלות בנושאי דת לישראלים הללו משום ש"הם זרים" ומשום ש"זה יביא לאנטישמיות". בשנת 1998 יצרתי קשר פעיל בין הסטודנטים הללו לבין מי שהפך לימים לרקטור אוניברסיטת יאסי - פר' ואסילי בורלוי . האיש הלך לקראתנו מעל ומעבר. לבד מהקצאת חדר ללימודי תורה ולתפילה באוניברסיטה לסטודנטים הישראלים (רובם בני העדה הבוכרית) הוא גם פטר מבחינות בשבת ובמועדי ישראל כל סטודנט יהודי שביקש זאת (בזמן שמרצים רומנים ממוצא יהודי סרבו בעבר לכך!) ותוך כדי הענקת חופשות בחגי ישראל לסטודנטים היהודים (הישגים שעד היום הוא קיימים). אני שמח שקם בישראל אדם פתוח ומבין למען הסובלנות הדתית, בדמותו של ידידי הטוב  פר' ואסילי בורלוי מאוניברסיטת יאסי , ושמו בישראל פר' עמוס שפירא – נשיא אוניברסיטת חיפה. ושוב – חזק וברוך!

      

חאפלת הגאולה-הלילה ב770

אלי קאופמן-מנחם רהט. פסיקת בית המשפט-המסמך המלא

כעת ניתן לצפות בפסיקת ביהמ״ש

במשפט אלי קאופמן כנגד מנחם  רהט,-שהוזכר באחת התגבות במערכת.

המסמך זמין לצפיה בגוגל פלוס

וכן ניתן לקבלו באימייל של המערכת

Mendi5773@gmail.com

המיץ של הצ׳ולנט-חב״ד מובילים בצניעות לגריעותא

באתר ווינט התחילה לא מזמן תוכנית חדשה בשם׳המיץ של הצ׳ולנט׳ ובה הסברים קצרים לציבור שאינו שומר תומ״צ לע״ע

על הציבור החרדי.

באחד התוכניות עלה הנושא של צניעות במגזר החרדי, כשהציבור שהכי גרוע! בצניעות הוא חסידי חב״ד, והראשונים שמובילים הם חסידי תולדות אהרון.

הקריין בתוכנית מסכם את העניין בשתי מילים:

׳הולכים עם חצאיות קצרות, וגרביים שקופות׳ 

נורא ואיום!

במקום להתעסק בשטויות של משיח או לא משיח, עניין זה דורש תיקון רציני וכשזה יתוקן נוכל להיות בטוחים שקירבנו את ההתגלות בעוד כמה צעדים, מה שהוויכוחים המתמידים לא יעזרו אף פעם.

זהו, עכשיו זה   רשמי, כשזה מתפרסם באתר 

 מעריב פשוט בושה וחרפה.

מתי יהיה לזה תקנה? חילול שם ליובאוויטש ענק, וחילול שם ה׳ בכלל.

תמונות מתוך הכתבה

תגובת אלי קאופמן על התגובה שנכתבה באתר, אודות הכתבה של מנחם רהט

זו התגובה שקיבלנו אמש ממר קאופמן, בקשר לתגובה שהועלת ע״י אחד הגולשים באתר, שהביא את כתבתו של מנחם רהט כנגד אלי קאופמן:

  הנדון: פרסום דבריו של מנחם רהט

          זכותו של כל אחד לפרסם מה שירצה כנגדי ולצטט את מי שהוא רוצה אבל מה שנכתב ע"י מנחם רהט וצוטט באחת התגובות אני מבקש מכם לא רק להוריד אלא גם לא להעלות יותר ואף להביא את דברי לגבי אותה התנצלות שהתנצל רהט באוקטובר 2011 בפני בית משפט השלום, בפני ובפני השופטת קמיר- ויס  על שכתב נגדי שקרים וחזר בו תוך שהוא מוסר הודעה ברורה במה טעה ומתנצל על ששיקר בנוגע להשכלתי התורתית ובאשר לסיווגי כ"אנטישמי". מאחר ואנחנו עובדים בהגינות אינני רוצה להגיב בפאן משפטי משום שאני מיידע אתכם משפטית כי לאחר שמנחם רהט התנצל אסור יותר לפרסם את דבריו אז מדובר בדברי שקר המתפרסמים ביודעין. אני מבין שלא ידעתם מהמשפט ולכן מאז ועד היום אני מפרסם מפעם לפעם ל"טוקבקים" את מה שאירע במשפט ואילו מנחם רהט ירד לדום – שתיקה. דרך אגב, האיש שכנראה הטעה את רהט הוא "רב" מפוקפק מאותם "רבנים" שדוייטש סר לחיקם ברומניה. אתם יכולים לפרסם את דברי, זו בהחלט אזהרה לכל שקרן והפעם אני ברוך ה' בארץ ולא ארחם על איש שיסתבך איתי בהוצאת דיבה.

בתודה ובהבנה:

אליהו קאופמן

אהרונוב פושע-מכתב שנשלח לרבני חב״ד מיהודי שנעקץ רבות ע״י אהרונוב

לקרוא ולראות שאהרונוב הפושע ממש עשה חילול ה׳ וחילול שמו של רבינו נשיאנו.

אלי קאופמן ממשיך בסדרת הגידופים נגד חסידי חב״ד

יכול להיות שיש שליח פושע, אבל קאופמן מגנה על כמה שליחים וחסידים שהם ב״ה בסדר, ואח״כ הוא מרשה לעצמו להשתלח בחסידים ושלוחים, כי הרי הוא אמר שכמה שלוחים הם כן יראי ה׳.

להלן הידיעה החדשה שמפיץ: 

     

 וכרגיל ממשיכים ברומניה .בשבוע שעבר בקרה קבוצה של אברכים צעירים - שרובם היו אנשי חב"ד, ברומניה תחת הכותרת "סמינר רנים של מרכז רבני אירופה". בעניין המסכה ה"כלל רבנית" של "מרכז רבני אירופה" דשתי כבר מספיק ומי שרוצה באמת לדעת מה קורה שם ומי באמת שולט שם שישאל רבנים חשובים  כמו הרבנים אלחנן הלפרין ואליעזר שנייבעלג מלונדון, את הרב שלזינגר-יפה משוויץ ועוד רבנים ועסקנים חשובים שלפני מספר שנים נתנו ידם להקמת "ארגון רבנים חרדי" וגילו עד מהרה ששני עסקנים בשם מרגולין וגולדברג הופכים אותם לתיאטרון בובות" ותו לא. היום ברור לכולם כי הארגון הזה מזוהה עם חב"ד בלבד ואילו הרבנים האחרים - והיו חשובים באמת כשיהיו, הם תפאורה ותו לא. ישנם גם לא מעט רבנים ועסקנים בחב"ד הטוענים שמרגולין וגולדברג אינם מאפשרים גם לחלקים גדולים בחב"ד להיות שותפים לעשייה, ובמיוחד לאלה שמבקרים את אותם שליחי חב"ד שסרחו, ונפתלי דוייטש בראשם. בלונדון פועל יהודי חשוב ורב פעלים והוא לא רק חסיד חב"ד אלא מגזע תרשישים בחסידות זו, ושאביו המנוח עשה גדולות ונצורות בהשבת בנים ואבות לחיק היהדות. האיש עצמו לא נפל רחוק מהעץ שהולידו. הוא מוביל חסד, דיפלומט מוכשר, עסקן מסור לכל דבר ביהדות, אחד שאפילו פעילותו לצד משפחת שלזינגר המושחתת מלונדון - בעניין בתי עלמין, לא הצליחה לקלקלו והוא נותר ישר כשהיה וכשהוא רואה שהכנופיה הזו מחבלת בהצלת בתי עלמין הוא מיד מסרב לצאת למקום הפשע כדי להכשירו. וכמובן שהאיש פעיל בארגון "רבני אירופה". אבל לא ב"מרכז רבני אירופה" - זה שכולם רואים בו את ה"ויטרינה" של חב"ד, אלא ב"ועידת רבני אירופה". וכאן נשאלת שאלה גדולה: כיצד יתכן שגדול עסקני חב"ד באירופה מעדיף לעבוד עם ארגון המזוהה בין "ליטאי" לבין "מודרני" ממש ולא עם הארגון שמזוהה עם חב"ד ומתיימר להיות "חרדי"? התשובה היא שהאיש הזה אינו "מריונטה" והוא אינו פעיל לשם כסף או כבוד ולכן הוא אינו חפץ להפוך ל"בובת שעווה" של מרגולין וגולדברג, בזמן שרבים שאינם מחב"ד עושים זאת מתוך שיקולים שלא אכנס אליהם. לאיש הזה עדיף לפעול עם הרב גולדשמיט ממוסקובה , עם דיין הרנטרויא מלונדון ועם העסקן המסור ויו"ר "אגודת ישראל" באירופה, הרב קלקסברד מאשר עם מרגולין וגולדברג המגבים טיפוס מפוקפק כדוייטש. לאיש הזה קוראים הרב הרשל גליק.

     אבל זה לא הסיפור היחיד המציג את דרכם הנלוזה של מרגולין - גולדברג עם אלה העובדים תחתם. לפני מספר שנים היה איש חב"ד צעיר ונמרץ בין מקימי "מרכז רבני אירופה". האיש הזה האמין באמת בהפיכת הארגון לכוח חרדי בהנחיית חב"ד ומנגד בהענקת אוטונומיה לכל הרבנים שאינם מחב"ד. אבל האיש הזה היה גם בעד דבר אחר - לוחמה בכל מחיר נגד ."שייגיצים", ובראשם נפתלי דוייטש, אותו הכיר מנעוריו . וכאן היתה לאיש בעיה עם מרגולין שלא היה אלא גיסו. גם נושאים אחרים הפרידו בין השניים - בגלל טיוח דברים מצד מרגולין. ולפני מספר שנים מצא האיש את עצמו מחוץ ל"מרכז רבני אירופה" ורעב ללחם. כיום הוא עובד בעיתון "יום ליום" של ש"ס ושמו אבי רוזן.

     והנה החבורה הצעירה הגיעה לבוקרשט ומי כמוני חפץ היה לראות כיצד יגיבו הללו ודוייטש להאשמותי. ציפיתי שלפחות הם יסתרו את דברי , ציפיתי שהם יספרו עם מי בדיוק הם נפגשו בבוקרשט וכמובן – יותר מכל, שהם יספרו על יראת השמים של דוייטש ויסתרו את העובדות שלי. אבל להד"ם. במקום כל אלה הביא ה"שליח בבלגיה" תגובה קצרה ומשונה שבה הוא מצטט את דוייטש עצמו - בבחינת להביא ראיה ליושר מהגנב עצמו, ואח"כ הוא מתאר דברים בעלמא. אין שם שום סתירה  ושום הסבר מדוע כל שליחי חב"ד ברומניה ברחו ממנו ואף חלק מהם סירב לאכול בבית הכנסת של נפתלי.  לדעתי זוהי תגובה שהוכתבה ע"י דוייטש עצמו וזה מתאים לגניבת הדעת הנמוכה שלו, בסמכו כי הקוראים מטומטמים וכי ברגע שהוא קורא לעצמו "שליח הרבי" הוא הופך בעצמו לקרנות המזבח ומתנגדיו מוקעים כ"בבוגדים".

     המגיב ה"אלמוני" (עוד סוג של "תגובה"...) מספר על "השפעתו" של דוייטש על "יהודי בוקרשט ורומניה". בתוך שלושה ימים אי אפשר לדעת מהי השפעה כזו אלא אם מדובר בבעלי ניסיון ממש ולא באיזה "טירון" שלא מכיר אפילו את שפת המקום. אבל מאחר והלבלר נגע בנושא שנקרא "יהודי בוקרשט ורומניה" הרי שאספר לקוראים שלהבדיל מבתי חב"ד בכל העולם הרי שדוייטש העלוב, המגמגם והבור מתייחס ליהודים הרומנים המקומיים בשנאה ואף בגזענות. כך למשל  בלילות שבת ובחגים הוא מבודד אותם לשולחן נידח ואילו הוא , אשתו ומשפחתם מתיישבים במרכז השולחן שאליו מסבים ישראלים - יחד עם פלגשותיהם הרומניות הנוכריות, ולפעמים מגיעים גם אורחים מחוץ לרומניה. הסיבה העיקרית לכך היא שהישראלים  והיהודים הזרים הם בעלי האמצעים ואילו היהודים הרומנים הם המסכנים. דוייטש צועק עליהם ורודה בהם ולא פעם סירב לארגן מניין להלוויתם כמו במקרה שלפני כשנתיים, ליהודי שהיה בן קרוב למאה במותו ודוייטש טרק אצת הטלפון לרעייתו. לאיש הזה קראו מנחם מנדל איזאק מיקלוש. יהודים זקנים שלא פעם מגיעים לבית הכנסת שלו לאחר היעדרות ממושכת נתקלים ביחס משפיל ממנו עד כדי כך שהוא שואלם בלעג:"אתה עוד חי"? מיותר לספר לכם את הזעזוע שעובר אותו זקן ששנות חייו נעות בין שמונים פלוס למאה. אני מוכן להפגיש את כל מי שירצה – כולל מרגולין וגולדברג, עם אותם יהודי בוקרשט שידברו עימם  בנדון וגם יוסיפו לו כי דוייטש אינו מעלה אותם לתורה בטענה שהם "לא שומרי שבת" ושחלק מהם "חיים עם נוכריות" אבל את הישראלים החילוניים, שמפעילים פלפונים בבית הכנסת בשבתות, הוא מעלה ועוד אייך למרות שלכל אחד מהם יש  מספר נוכריות לשעשוע!

    אותו "שליח מבלגיה" היה צריך לבדוק גם את ה"עזרת נשים" של בית הכנסת של דוייטש ולגלות ש"נשות בוקרשט" המגיעות אליו הן ברובן המכריע נוכריות וכשהן צדות איזה ישראלי מסכן בחכתן הרי שגב' דוייטש ממליצה ל"זוג" ש"אם יש אהבה  צריך להתחתן".

     אם בשליח חב"ד ברומניה עסקינן הרי שאביא לפניכם עוד סיפור - עם הוכחות מוצקות ושמות עדים, שיוכיח כמה הנפתלין הזה הוא "פטריוט" של חב"ד ו"שליח הרבי" באמת ובתמים. לאחר שעזבתי את רומניה –  בשנת 2005, מלגור שם באופן קבוע, חזרתי לשם מספר פעמים בשנה , ובמיוחד עבור קבוצת הסטודנטים הישראלים בעיר יאסי שבצפון רומניה וזאת כדי לתחזק בשחיטה כשרה, בשיעורי תורה ובפתירת בעיות דת עם האוניברסיטה את הסטודנטים הישראלים ביאסי שמנו עשרות רבות של שומרי שבת. בסיבות שנת 2007 ואח"כ העלו לפני הסטודנטים את טענתם שמהימים שעזבתי את רומניה אין יותר מי שיגיע אליהם פעם בשבוע וימסור שיעור תורה ו/או אין מי שיהיה לידם ברומניה ולא רק מידי תקופה בתקופה. הם גם טענו כי שמעו מהסטודנטים הבוגרים כי בימים שחייתי ברומניה היו פעילויות של שיעורי תורה באוניברסיטה ביאסי והבאת רבנים אורחים שהביאו להתחזקות וחזרה בתשובה של כאלה שהיו בישראל והיו רחוקים מיהדות. אי לכך ביקשוני הללו לנסות לדאוג להם לאיש כזה והבטיחו שיעזרו לו ולמשפחתו בהתאקלמות וישתפו עימם פעולה. בראש הסטודנטים הללו עמד ישי יוספי, כיום רוקח בישראל. מאחר ולא הייתי באותה תקופה עוד מחובר לתקציבי סיוע כבעבר החלטתי לנסות לעניין את לייב לבאייב ואת חב"ד בעניין, ולא מעט משום שרוב הסטודנטים הללו היו ממוצא בוכרי וקרובים לחב"ד. בין השאר נפגשתי עם חב"דניקים יוצאי בוכרה בארה"ב ובראשם הרב יהושע אברהם מרובע קווינס בניו יורק ואילו במקביל עניינתי בנושא גם את הרב הראשי של וינה - הרב יצחק ניאזוב, אף הוא יוצא בוכרה ואיש חב"ד. לבסוף - איכשהו מלחצים והסברים, החליטו בחב"ד ואצל לבאייב לזוז בעניין. אני מצידי הזהרתי את ישי כי חששי הוא שדווקא דוייטש יכשיל את העניין. והנה אשר יגורתי בא. הרב שי גרליצקי - שליח חב"ד אז בבוקרשט, מאס בכל ה"שייגיציאדה" של דוייטש בבוקרשט ורצה לנסוע ליאסי. הלה כבר יזם פגישה עם הסטודנטים שם והתחבב עליהם. כאן התערב האיש שמעיז לקרוא לעצמו "שליח הרבי" - קרי, ה"שייגיץ" דוייטש, ומנע את העברתו של שי ליאסי. זמן קצר אח"כ עזב שי את רומניה. בחב"ד ניסו למצוא מישהו לעניין ואף נשלח מועמד נוסף לשם אך דוייטש כמובן שהכשיל את העניין בטענה כי "עוד מעט ולא יהיו שם סטודנטים ואין גם מי שיממן את השליח שם". זאת למרות שאת הפרויקט אפשר היה בהחלט לממן מכספי בוקרשט, שאותם דוייטש "חסך" לעצמו. לימים הסתבר לי שמי שעינו היתה צרה בשליחת שליח חב"ד לעיר היו יואל טוביאס מבני ברק ואחיינו אברהם סולומון בעל הפרויקט ה"ענק" ששמו "שטפנשט". זו היתה הסיבה שמיד אח"כ דאג טוביאס לאלץ את אחיו שלמה ולהושיבו בכוח ביאסי תוך שכנוע הקהילה המקומית לכך. לבסוף גם האח ברח מהעיר וטוביאס ניסה לשלוח לשם אברך לונדוני גרוש ולמלא בעיות שגם הוא ברח לאחר שלא שולמו הוצאותיו ע"י טוביאס וסולומון.

      ה"שליח מבלגיה" מוסיף בתגובתו כי דוייטש מסר לו ש"בשנים מסוימות הסתובבו ברומניה מספר אנשים שהפריעו לפעילות חב"ד" והוא טוען כי "יתכן שאחד מהם כתב את הפוסט המשמיץ נגד השליח של הרבי". דוייטש התאקלם יפה ברומניה משום שהתגובה הזו דומה להפליא לתגובות הפדרציה התבוללת כשהיא נתפסת בקלקלתה. אלו תגובות סטליניסטיות ישנות המטילות את אשמת הביקורת על המבקרים שהם כמובן "אויבי הקדמה" ובמקרה שלנו אלה  "אויבי הרבי". צריך רק לשאול את ה"שליח מבלגיה" האם נפתלי התכוון בדבריו - על "אנשים שהסתובבו ברומניה וכבר עזבו", ליוסף חיים, שי גרליצקי, משה סטאריק ונחום - שבעצם היו שליח חב"ד וביקרו אותו קשות? ואולי הם היו  "השליחים"  האמיתיים של הרבי ואילו הוא זה שכבר 13 שנה מסתובב ברומניה בין הקזינואים, הבארים והנשים הרומניות?

     מאוד יתכן שכותב שורות אלה יבדוק מי היו ה"משגיחים" ששרתו בבית הכנסת של דוייטש ובמטבחו  ששרתו את ה"רבנים ממרכז רבני אירופה", והאם בכלל היו יהודים? בכל אופן, אחד מ"משגיחיו" של דוייטש שמו מריוס הרשקו (הוא באמת יהודי...) והוא גם נשלח ל"השגיח" מטעם דויטש במפעלי מזון של ישראלים מפוקפקים , ובין השאר בעיר פלויישטי. לידיעת הקוראים הרי שהאיש לא רק שהוא מחלל שבת בפרהסיה ועובר על כל העבירות אלא מדובר בשונא דת ישראל שאפילו בית החרושת למצות סילקו בעבר משום שסירב  באופן עקרוני לחבוש כיפה ולעג לכל עיקרי היהדות.

     סיפוריו של נפתלי על היותו "שליח הרבי" עוברים גם על כל דמיון מצוי. כך הוא התגונן – לאחר שנתפס  בכך שרוב אורחיו בליל הסדר היו נוכרים (במיוחד הנשים...) , ואז טען הלה כי "הרבי אמר שגם אם כל ליל הסדר מלא בגויים ויש שם רק יהודי אחד, הרי שעשיתי די". נפתלי טען כי שאל את הרבי על כך וקיבל תשובה בפקס אך מי שאיננו איש חב"ד איננו יכול לראות את התשובה. רבנים מחב"ד ששמעו ממני על כך הזדעזו מכל זילות הנושא ובמיוחד עצם המשחק בשמו של הרבי שלהם.

     לסיום, אני די מאוכזב שה"שליח מבלגיה" לא הביא עובדות הפוכות למה שעד עכשיו כתבתי ולמה ששי גרליצקי ושאר שליח חב"ד - שברחו מרומניה מפניו של הנפתלין , סיפרו בע"פ. זו גם צביעות שמרגולין וגולדברג עומדים מאחורי אדם שמאחורי גבו גולדברג וגולד למשל טוענים שהוא לא אמין ו"שהוא פסול לעדות  בדיני ממונות". אני בטוח שהקוראים החב"דים כאן הם אינם ברמת התגובה של דוייטש ושל ה"שליח מבלגיה"  ובע"ה יעשו הכל כדי לעקור את הבן של מי שמעדיף שצאצאיו יחללו שם שמים בבוקרשט ולא בירושלים.

מר זלמנוב וסיפוריו בעלון ווערט א-לאך

הסיפור השבועי מהעלון.

למרות שבשנה האחרונה הוא הפסיק עם זה בכללות, השבוע זה חזר בסיפור אחד לבינתיים.

חושב על כוונה אחרת?

ספר לנו!!! במערכת התגובות.

שליח בבלגיה מגיב-מה יגיד עכשיו אלי קאופמן?

חזרתי השבוע מהכנס הנפלא של רבני אירופה שהתקיים בבוקרשט שברומניה. כנס של קידוש שם שמיים. שלשה ימים של התעלות רוחנית נפלאה. והכל הודות למארח הרב נפתלי דייטש שאירח אותנו בכל לבו ונפשו ועשה הכל להצלחת הכינוס.

ראינו מקרוב את פעולותיו של הרב דייטש ועמדנו נפעמים מגודל ההצלחה וההשפעה שיש לו על יהודי בוקרשט. ניתן לומר שעיקר היהדות ברומניה מתרכזת סביב פעולותיו הברכות של בית חב"ד בבוקרשט. אנחנו השולחים הצעירים למדנו מהרב דייטש שיטות פעולה שלא ידענו עליהן. פעולות נועזות הזוכות להצלחה כבירה בשטח. לדברי הרב דייטש, בשנים הקודמות היו גורמים מסוימים שניסו לשים רגליים לפעולות חב"ד, אבל בשנים האחרונות הגורמים הללו עזבו את רומניה כך שהפעילות מצליחה ומתפשטת בכל רחבי המדינה.

האיש שכתב את הפוסט המשמיץ על הרב דייטש הוא כנראה מאלו שהסתובבו ברומניה בעבר והפריעו לשליחות של הרבי. ב"ה שהוא עזב. ומה שנותר לו הוא רק להשמיץ ולהעליל. שיבושם לו. הקב"ה יסלח לו על עוון חמור של לשון הרע ורכילות שהאיש נכשל בהם לרוב. אנחנו נמשיך בעבודת הקודש בשליחותו של הרבי והכלבים ימשיכו לנבוח...

התגובה המלאה של אליהו קאופמן

לכבוד: חב"ד דעות

בס"ד

   לכבוד: חב"ד דעות

   הנדון: תגובה לאחת התגובות שלכם

   מתחת למאמר שבו פרסמתם את דברי על המתרחש ברומניה - תחת הכותרת "אליהו קאופמן מספר דברים מזעזעים על שליח חב"ד ברומניה", התפרסמה תגובה של "אנונימי" אחד (התגובה השלישית שם) המשמיצה אותי מבלי יכולת שלי לאתר את ה"מגיב" ולהביאו לכל דין שאראה לנכון. ניסיתי לשלוח תגובת נגד באתרכם אך יתכן שבעיה טכנית או אי מיומנות שלי בהזנת הפרטים מנעה את הפרסות תחת המשמיץ.

         המשמיץ הלה טען כי סילקו אותי מכחל הקהילות בארה"ק ובבריטניה והוסיף עוד מספר "קומפלימנטים". ראשית, אכתוב בגלוי כי אינני חושד שדווקא באיש חב"ד עסקינן אלא אני יותר חושד שמדובר ב"שליח מצווה" של הזקן אליקים שלזינגר מלונדון אשר עמדותיו והשקפותיו נעות מהרפורמים ועד "נטורי קרתא". האיש נפגע מחשיפותיי שהוכיחו כי הלה מאשר לפדרציה המתבוללת ברומניה למכור ולהשכיר בתי עלמין לנדל"ן עבור מסחר ותו לא. הייתי שוב שמח אילו האיש היה מזדהה בשמו כפי שמעולם לא הסתתרתי מאחורי "אנונימוס" כשחשפתי את האמת.

      ולתוכן תגובתי. מי שירצה יצור עימי קשר ואוכיח לו כי רק בימי התנהלה האורתודוכסיה ברומניה כפי שצריך ובשנים שהייתי רבה של "קהילת אוהל שרה" שם הייתי גם הנציג בוועידת רבני אירופה (לפני הקמת "מרכז רבני אירופה"). יש בידי מכתבי המלצה ועדויות כתובות מגדולי ישראל בכל היבשות על פעילותי ברומניה ועל תמיכתם בכל דרכי בעניין בתי העלמין נגד הפדרציה.  באשר למר דוייטש הרי שלא מעט רבנים - ובכללם הרבנים החב"דים בבריטניה , קיבלו ממני דיווח על דוייטש ומעולם לא הסתתרתי מהם דבר. יתרה מכך, יש בידי הקלטת שיחות (אינני מקליט כדי לבזות אלא זהו נוהל בטיחותי אצלי לכל שחותי) בהן הרבנים גולד וגולדברג מחב"ד והרב לינקר ועוד שורה ארוכה של רבנים מ"מרכז רבני אירופה" מודים כי שמעו על דוייטש לא רק ממני ולרעה וכי הוא מבחינתם פסול לעדות ממונות. דויטש - כשהגיע לבוקרשט בפעם הראשונה, הוא התארח אצלי ואפילו קיבל ממני סיוע לוגיסטי ראשון אך בהמשך הוא פנה למעללים שדת ויהדות מהם והלאה ולכן יצאתי נגדו בחנית ובכידון. גם הרב לנדא מבני ברק הפסיק - לאחר זמן קצר מאוד,להסתייע בו בנושאי כשרות ברומניה. מי שמכם חושב שהאיש דויטש הוא "פטריוט" של חב"ד מוזמן לקרא ממני בקיצור כי בשנת 2006 הוא חבר לחסיד סאטמר מקולקל בשם שלמה ברבר מארה"ב (מאנשי הרב אהרון טיטלבאום) שבבעלותו היה מפעל מצות ברומניה ויחד הם אפו ושיווקו – בתמיכת דוייטש, מצות "עבודת יד" שנאפו בחלק מהזמן ללא משגיח ובחלק אחר מהזמן ב"השגחת" אשתו של ראביי רפורמי רב מעללים ונשלחו ליהודים חרדים ולקהילות חב"ד בחבר העמים. רק לאחר שהדבר פורסם על ידי בכל העולם האפייה הופסקה לאלתר ולתמיד מאז. אולי בין הקבוצות והחסידויות ישנם ויכוחים רעיוניים אך אין כך הדבר בין ה"שייגיצים" מאותם חוגים, אלה פועלים יחדיו כשהם מחטיאים את הרבים..

    יש בידי הוכחות לכל דבר כולל יין נסך שזויף כ"כשר" בחתימה מזויפת של הרב מחפוד ונפתלי דוייטש והפדרציה ברומניה מכרו אותו ביודעין שהוא כזה. ישנו יהודי ישראלי משמוכן להעיד שנפתלי דוייטש לקח ממנו 100 דולר לאחר כניסת שבת ונפתלי אף הוסיף כי " לא מאוחר אף פעם לעשות בעסקים".  ישנו הזוג שצילם אותו מתנשק עם אישה זרה בנמל התעופה לוד. וישנן עוד מאות עדויות שכתבתי עליהן. אתם מוזמנים לשאול את הרב שי גרליצקי (שמה שהוא שכח אני עוד לא יודע...) מדוע הוא ברח מבוקרשט ומדוע הוא סירב לאכול בבית הכנסת של דויטש.

     בכל אופן, לא ראיתי את התגובות העוינות לי משפרסמתי בפעם האחרונה על עניין ההבדל בין חב"ד לנפתלי אלא באמת , האמינו לי, כתבתי כמשיח לפי תומי. אינני מסתיר את עמדותיי בשום תחום ואמנם גם על השקפות אלו או אחרות של חב"ד אני חולק מפעם לפעם  אך גם עם כאלה המזוהים עם השקפות כמותי אני מנהל דו שיח. אבל נפתלי דויטש איננו מותקף על ידי משום השתייכותו—חס ושלום, לחב"ד, ויעידו רבני חב"ד באירופה, בישראל ובארה"ב , שהרבה לפני מתן פומבי לדעותי  כנגדו הרי שביקשתי מהם להתערב. כמו שאני מבקר וחושף את שלזינגר – שמתקרא "בריסק" ו"סאטמר", כך הם הדברים נגד נפלי ו"שייגיצים" אחרים מכל החוגים. היה טוב אם מישהו היה מסביר לרב קוטלבסקי כי התעקשותו לעמוד מאחורי נפתלי היא רק גורמת ליתר חילול ה' ואם הוא יודח זה לא יביא בושה לחב"ד אלא להיפך.

    לסיום, אני מודיע בזאת כי באמת ובתמים רומניה היא מקום בעייתי מאז ומעולם לכל חוגי היראים ובימי רבנותי שם באמת ראיתי "נפלאות". ואני שוב מדגיש, הייתי שמח שכל מי שטוען נגדי ומביא עלילות שווא שיפרסם את שמו ואח"כ יאמר איזה "דברים מחפירים" גרמו ל"סילוקי". זו הבעיה בכלל עם ה"טוקבקים" באינטרנט. אודה אם תפרסמו את תגובתי ושוב אני מזמין כל אחד מהקוראים ליצור עימי קשר יחיד. בכל אופן, האחרון שהתנצל על מה שכתב נגדי ועשה זאת בבית המשפט בפ"ת היה העיתונאי מנחם רהט , שגם הוא ניזון מרב סרן "שמועתי.

  בתודה:

     הרב אליהו קאופמן

אליהו קאופמן מגיב לדברים שנאמרו באתרינו

 ראשית, שום מאמר שלי לא נכתב בתגובה לאיזה "טוקבק" עלוב ו"אנונימי". אלא לגופו של עניין. שנית, יצא המגיב מה"אנונימיות" שלו ויגלה לי איזה קהילה בדיוק סילקה אותי כדי שאוכל לתבוע אותו היכן שיראה לי. הייתי רוצה לשמוע נגד אלו שלוחים אחרים נלחמתי כמו בסיפור של דוייטש. לעומת זאת יש בידי הקלטות ברורות של גולד וגולדברג מחב"ד ולינקר ועוד כמה רבנים מ"מרכז רבני אירופה" המסתייגים מדוייטש ורואים בו גם פסול לעדות ממונות.. יש לי גם זוג שראה וצילם ומוכן להעיד על התנשקותו של דויטש עם אישה זרה בנמל התעופה לוד לפני מספר שנים. ויש לי גם ישראלי שיעיד כי נתן לדויטש 100 דולר לאחר כניסת השבת ודויטש הוסיף אח"כ כי "אף פעם לא מאוחר לעשות עסקים". הייתי מציע לאנשי חב"ד להפסיק ללכת בדרכם של כל מיני "חסיד טוקבק" כמו האחרון ובמקום זאת לדאוג שהאיש מבוקרשט יפסיק עם חילול ה' שלו. מי שמחפש את האמת מוזמן ליצור איתי קשר בנושא. אני בכלל בספק אם ה"טוקבק" שהפעם הגיב הוא חב"דניק אלא מדובר בשליח של המזיק הזקן אליקים שלסזינגר מלונדון, שגם לו עסקים מפוקפקים ברומניה עם הפדרציה המתבוללת בכל הנוגע לאישור מכירת והשכרת בתי העלמין היהודיים לסוחרי נדל"ן וקבלת פרסים על כך מאותה פדרציה ומנשיא רומניה היוצא.
דווקא חסידי חב"ד הבריטים הם קשובים ומאמינים במה שמתואר על ידי ברומניה ואני יכול למלא רשימה עם אותם אנשים חשובים. לצערי הרב ישנם שני אנשים החוסמים את סילוקו של דויטש:1) אביו - שאינני יכול שופטו.2) מר קוטלבסקי.
מי שרוצה עוד פרטים מיהו דוייטש שיפנה לרב שי גרליצקי - שאני בטוח כי הוא שכח כבר את מה שאני עוד לא יודעץ.
כולם מוזמנים לראות את מכתבי רבני א"י , ארה"ב ובריטניה ביחס לפיעלותינו בבריטניה

אלי קאופמן מגיב על אחת התגובות באתרינו,

לאחר הפוסטים הקודמים, על אודות נפתלי דייטש, הגיב אחד הקוראים אל אליהו קאופמן, שהוא שונא חב״ד מובהק, כתוצאה מכך כתב אלי קאופמן את עמדתו על השלוחים וחסידי חב״ד.

     

השבוע אמור להיערך "כנס הרבנים" של "מרכז רבני אירופה" ברומניה תחת חסותו של ה"שייגיץ" נפתלי דוייטש. כבר כתבתי מספיק על כך ועל האיש אך בשבוע שעבר קיבלתי טלפון לא צפוי - מאחד מראשי הפדרציה המתבוללת שכבר זמן רב ניתק איתי את הקשר בגלל מלחמתי נגדם על כל מה שמתחולל בנושא ה"יהדות" במדינה זו. אותו אחד - בכיר בתפקידו, ביקשני לנסות לעצור את הכנס. מעבר לצד התחרותי הסמוי שיש להם ולנפתלין הזה הרי שטענתו היתה שישנם אנשים שעלולים לגרום לנפתלי בושות ולספר למשתתפים על מעלליו. הסברתי לבן שאילו הייתי בעל כוח והשפעה ב"מרכז רבני אירופה" הרי שהתמונה היתה שונה ולכן כתבתי את מה שכתבתי לפני כשבועיים וזהו זה. מנגד אמרתי לו שדווקא אשמח אם יקרה הדבר הזה - שמישהו יספר לאנשי "מרכז רבני אירופה" ולמפעיליהם מחב"ד מיהו נפתלי דויישט ויגרום לו לבושה בפני האורחים שלו.

    עם כל המחלוקת ההשקפתית שלי עם חב"ד הרי שבתנועה זו ישנם רבנים, שליחים ויהודים נפלאים. למשל  אותו שליח חב"ד החי מעל 20 שנה בקישינב שבמולדביה העצמאית וכמדומני שכבר מזמן עבר את גיל ה-80,  ושיהיה לו עד 120. שמו של האיש הוא הרב זלמן אבלסקי שליט"א והוא כמדומני שייך לפלג ה"משיחיסטים", אך זה באמת אינו משנה לי כי אני אינני איש חב"ד. לאיש הזה קהילה נאה שיצרה יש מאין, הוא מנחיל יהדות נטו –  כרב דאשי של המדינה, גם לקהילה היהודית הכללית במולדביה העצמאית  וכל נושאי הגרות, טהרת המשפחה והכשרות הם אצלו במדרגה מיוחדת של יראת שמים. בימים שהייתי רב קהילת "אוהל שרה" ברומניה נהגתי לשלוח אליו טובלות כאשר בעיית המקוואות הכשרים היתה קיימת ברומניה (לאחר ששליחי חב"ד האחרים ברומניה - ובראשם  הרב שי גרליצקי , עזבו את  המדינה הזו וברחו מנפתלי דויטש, חזרה הבעיה). לרב אבלסקי היה שוחט עופות שבאחד הימים החליט הרב אבלסקי להיפטר ממנו מאחר ותפסו בקלקלתו. לימים פגשתי את השוחט הזה בבית המדרש של "ויזני'ץ- מונסי" בעיר מונסי בארה"ב. מטר של קללות, חרפות מלוכלכות וגידופים מן השוק הנחית הלה על הרב אבלסקי בפני. מששמע כי אני מגיע מבוקרשט שברומניה הוא לפתע החל לברך את נפתלי דוייטש ולהללו וטען  כי "זהו שליח אמיתי של הרבי". התפלאתי מאוד על ה"אהבה" הזו ומה לו ולרומניה והחלטתי - עם חזרתי לרומניה, לבדוק את העניין. משחזרתי הבנתי מהרב אבלסקי כי אותו סורר איים על חייו ואף עמד לשכור איש  מיוחד "לטפל" ברב אבלסקי עד   תום (...). בירור נוסף העלה כי נפתלי דוייטש עמד להביא את הלה לבוקרשט לשחוט עופות למרות כל מה שהיה ידוע עליו בחב"ד. או-אז הרמתי טלפון לנפתלי והזהרתי אותו שאם האיש יגיע לרומניה לעבוד במחיצתו כל הסיפורים עליו יצאו החוצה באופן תקשורתי. נפתלי נבהל ואח"כ נסוג.

   במנצ'סטר שבבריטניה חיה קהילה חב"דית שהיא מהמפורסמות ביראת השמים שלה בעיר ועם ישיבה שרמת בחוריה איננה נופלת מרמת "ישיבת הדגל" של העיר -"שערי תורה". ראש הישיבה- הגאון עקיבא כהן, איננו מפורסם רק ברמת התורה ויראת השמים שלו אלא גם ברמת החסד שהוא עושה עם אחרים, ולא רק עם אנ"ש חב"ד. אחיו של הרב הזה - הרב אשר כהן, הוא אחד מהרבנים המקובלים ביותר על כל קהילות העיר ביתר בישראל. הרבנים בלינוב , ארביב וגרליצקי הם סמל הכשרות של איטליה וכך גם הרב חזן בבריסל שבבליה. בפולין ניהלה חב"ד מאבק עם מסירות נפש אדירה נגד שודריך הקונסרבטיבי. בלונדון הרב הרשל גליק הוא "כלבויניק" תורתי ורב חסד עבור כל יהודי והוא  אחת מכתובות החסד של שכונת "סטמפורד היל" החסידית בעיר. בשכונת "המפסטיד סאבב גרדנס" בלונדון הבריטית הרי שבחורי ישיבת חב"ד במקום הם הסמל לקירוב לבבות. בתי חב"ד בחבר העמים (כולל זה שבסמרה – שם פעיל אחיו של דוייטש) הם המרגוע לכל יהודי המחפש מנין כשר וכשרות בדרכו מפה לשם.

    אז אני שואל את אנשי חב"ד , מדוע הם אינם יכולים לסיים את פרשת ה"שייניציאדה" של הנתפתלין מבוקרשט? הרי גולדברג, גולד ועוד אישים ורבנים לא מעטים בחב"ד וב"מרכז רבני אירופה" הודו ומודים כי מדובר ב"שייגיץ" והוא פסול אצלם לעדות, אז מדוע להמשיך בצביעות הזו? מסילוקו של הנפתלין הזה לא יבוא שום "חילול ה'" אך מהישארותו  הרי שחילול ה' ימשיך  בהחלט להיות מונף אל על. האם רק בגלל שהרב חיים שלום דוייטש מעדיף שמעללי בנו לא יעשו בארה"ק אלא ברומניה, היה כדאי ש ארבעה אברכי חב"ד יקרים כיוסף חיים הרב שי גרליצקי, משה סטאריק ונחום יברחו מארץ זו כשהם מנועים אפילו לאכול כשר שם – במקום שנפתלי קורא לו "בית חב"ד?

רק לפני מספר חודשים שלח הנפתלין הזה "מועמדת לגיור" לאב"ד לונדון וזו במקום להגיע לבריטניה שאלה את האב"ד טלפונית, בשמו של הנפתלין, האם תוכל ללמוד "יהדות" דרך ה"סקייפ" של האינטרנט.

בטוחני כי בחב"ד חייבים לערוך חשבון נפש אמיתי כי סוגיית נפתלי דוייטש ומעלליו היא הקשה ביותר ששמעתי אי פעם על איזה שליח חב"ד או מישהו המציג עצמו כ"רב". לגבי מה יהיה אח"כ לחב"ד ברומניה, הרי שאם שינוי כזה יקרה , מסתמא שרבים כמוני יהיו מוכנים לסייע להמשך ולא לערוך חשבונות קטנוניים ש"רק חב"ד תרויח מהפעילות ברומניה"..

מיהו נפתלי דייטש השליח? ברומניה? חלק שני

                                                     חב"ד על הזמן

     נפתלי דוייטש הוא שמו שליח חב"ד לרומניה. זהו בנו של  הרה"ג חיים שלום דוייטש מהירושלמים של חב"ד. כשהאב שמע פעם שבנו מחלל שם שמים בבוקרשט וישנה דרישה להחזירו לישראל הוא טען כי "עדיף שיחלל שמים בבוקרשט ולא בירושלים". האב עצמו - בביקוריו המעטים ביותר אצל בנו (הבן שוהה ברומניה כבר 13 שנה) אינו אוכל ואינו שותה ממטבחו אלא מהאוכל שהוא ורעייתו מביאים מא"י. לבעל תשובה מרומניה הוא ענה - לאחר שהלה התלונן על התנהגות בנו , כי "הוא הכבשה השחורה של המשפחה".  נפתלי דוייטש - עוד בימי עלומיו בישיבת חב"ד בלונדון (בשכונת "המפסטיד סאבב גארדנס"), לא נראה רבות בשיעורי התורה. חבריו לשעבר מאותה תקופה מעידים כי "נהג לבלות בשיעורי עזר ליהודיות חילוניות או נוכריות כשהללו היו בגפן בביתן". ברומניה הוא מצא כר נרחב להוללות וללא פיקוח. כבר בשנתו הראשונה - ב"סדר הפסח" שהוא "ערך" במלון "אינטרקונטיננטאל" בבוקרשט, עבר המלצר הרומני בין המוזמנים (הגברים ישראלים והנשים נוכריות) ושאל "חופשי, חופשי" מה היו מעדיפים לאכול כמנה עיקרית - "עוף או חזיר". מיותר לציין שמשגיח לא היה ב"סדר" זה.

    גם בשנים שאח"כ דרך כוכבו של "שייגיץ" זה , ואף עלה ב"שייגיוצו" משנה לשנה. כך למשל מכר יין נסך שזויף לכשר בחותמתו של הרב מחפוד , ורק כשהעניין פורסם בישראל וברומניה הוא הפסיק בכך- לצד שותפיו מהפדרציה המתבוללת ומר מנחם הכהן (ה"רב הראשי" דאז). אבל עד שהפסיק הוא נסע מספר פעמים למדינת מולדובה הסמוכה וצפה - יחד עם מנחם הכהן , ב"ניסוך היין" של הגויים המקומיים ,שאח"כ גם הניחו את החותמות המזויפות של הרב מחפוד על היין ה"נסוך" שלהם. בפעם קודמת לקחו על עצמם הצמד הכהן - דוייטש להכין יין "כשר" ברומניה עצמה. בסיום התהליך הם הותירו במקום את התויות ה"כשרות" והנוכרים השתמשו בהן להמשך היצור ה"כשר"(תמונה מצורפת)...  מפעם לפעם העסיק נפתלי  "משגיחים" נוכריים מלובשים בארבע כנפות והציגם כיהודים לפני קהל המבקרים. בלילות שבת וחג מחללים שבת אצלו ע"י שיחות פלפון וגם באמצע תפילות השבת והחג עצמן. עניין חילול השבת אצל מר דוייטש איננו בגדר "עבירה" ממש אלא "תלוי בעסקים". אחד מהישראלים שביקרו בעבר בבית הכנסת שלו העיד כי לצערו הרב הגיע מאוחר מדי - בליל שבת (לאחר קבלת השבת והחשיכה), לבית הכנסת וחשב כי ימנע ממנו לשלם חוב של כמאה יורו לנפתלי, על מזוזות שקנה. משאמר לנפתלי כי "זה אולי מאוחר כרגע לשלם את החוב".. נפתלי חייך מלוא שפתיו ופלט-"אף פעם לא מאוחר לעשות עסקים". האיש המופתע מתשובת "רבו" הוציא את השטר של המאה יורו ונפתלי חטפו והניחו בכיסו, ובסוף סעודת ליל שבת הוא המשיך איתו הביתה. נהגו  הנוכרי של נפתלי העיד לימים כי "זה לא היה סוד בינינו שנפתלי התהלך עם כסף בשבת". אחד משליחי הסוכנות לרומניה סיפר כי לא פעם ולא פעמיים  נפתלי  ניראה בשבת קודש או ביום טוב מעשן סיגריה - בפינה עלומה.

    גם בבעיות "אבן העזר" לוקה ה"שייגיץ" הזה. לא פעם ולא פעמיים הוא ממתין שכולם יעזבו את בית הכנסת ואז - כשמחשיך ממש, הוא מתייחד עם איזה "שיקסה" או סתם "יידישע שיקסה" לזמן ממושך ונועל את משרדו על שניהם. לפני מספר שנים העירוני משנתי -  בערך בשעה 02 לפנות בוקר, זוג יהודים יוצאי רומניה וישראל. לאחר שביקשו ממני סליחה על השעה המאוחרת הם החלו לספר בהתרגשות כי שניות קודם לכן הם צפו כיצד נפתלי דוייטש נוחת בנמל התעופה בלוד ומיד מתחבק ומתנשק עם אישה זרה! הללו תיעדו במצלמתם את ה"אירוע" (ויתכן שבע"ה , בעתיד, התמונה תפורסם). לפני מספר חודשים גיליתי כי הסיפור הזהנ- של גיפופים עם נשים זרות, לא היה "מעידה חד פעמית" של נפתולצי'ק אלא מנהג נוכרי שאימץ לעצמו כ"אקט של נימוס" עם נשים זרות. יהודי חרדי - יוצא רומניה, מאנטוורפן, סיפר לי כי במסגרת עסקיו ברומניה הכיר ידיד חילוני מישראל. אותו ידיד מתפלל מפעם לפעם בבית הכנסת של נפתלי והתיידד איתו. לפני מספר חודשים הם (נפתלי והידיד) נסעו יחד לישראל ובהגיעם לארץ נסעו לבית הישראלי. מה הופתע האחרון כאשר לאחר שנישק את ביתו שהגיעה לפרקה ניגש גם "רבו" נפתלי לבת וחזר על מעשה אביה על שתי לחייה!

      לא כאן המקום להרחיב על נושא טהרת המשפחה  של מר דוייטש ואשתו (ביתו של מר קמיניצקי -ה"היסטוריון" הנודע), אך רק אציין שעם בוא הזוג כמעט שנתיים לא היה מקווה כשר ברומניה ואילו בדרכון האישה לא הוטבעה חותמת של יציאה וכניסה מידי חודש, ודי לחכימא ברמיזא. לימים - עם הקמת המקווה בבוקרשט, גילה שליח חב"ד אחר (שברח מהתפקיד - כמו שאר שליחי חב"ד, בגלל "שייגיוצו" של דוייטש) - הרב שי גרליצקי מת"א, כי היה צריך לתקן דבר מה לכשרות המקווה. לאחר פרשת בניית הדיסקוטק ליד המקווה בבוקרשט הוצא לנפתלי סכום כסף לבניית מקווה אלטרנטיבי אך הוא סירב בטוענו כי "לא צריך יותר מדי טובלות בעיר ולאשתי לא מפריע לטבול שם כשהדיסקוטק עובד".

     אבל התחום החביב על דוייטש ברומניה - כשהוא שם ללעג את הדת , היא הכשרות. האיש הוא "טרפאניאק" לכל דבר. מלבד "סדרי פסח" - עם ה"בחירה" בין עוף לחזיר, או "פרשיות היין" וה"משגיחים" הנוכרים היו לאיש עוד מאות הברקות "כשרותיות". כך למשל התחלתו ה"כשרותית  הבינלאומית"  ברומניה החלה כאשר הציע לארגון ה - "אוקי" (לסניף הישראלי) להעניק "כשרות" ליצוא לישראל למפעל בצקים ומאפים של מחלל שבת ישראלי שבו אפו גם  "כיסים" בצקיים במילוי נקניקיות חזיר והכל ללא משגיח , אלא בהשגחתו האישית בלבד (ונוכחותו שם עמדה להיות בין 5 ל-עשר דקות). ההצעה לבסוף נגנזה. למרות היות המפעל טרף נפתלי לקח ממנו נפתלי תרומות לבית הכנסת שלו, של אלפי סופגניות בחנוכה ואזני המן בפורים ושאר לחמים ומאפים במשך השנה והכל ללא השגחה. היו גם פעמים שרצה להקים "מסעדה כשרה" עם "שייגץ" זה או אחר, פתוחה בשבת וללא השגחה "משום שברומניה אפשר להקל". הוא גם חלם לתת "כשרות" למוצרי "תנובה" מרומניה - שנעשו בחילול שבת, עם חלב עכו"ם ושומן מהחי, כדי שייצאו אותם למערב אירופה. גם זה ירד וברוך ה' "תנובה רומניה" נסגרה. כאמור, במטבחו היו ה"משגיחים" גויים גמורים מחופשים ל"דתיים". באחרונה ממש ניראה נפתלי  בערב שבת עוצר את רכבו ושולה סירי מאכל מוכנים שהוכנו בבתי מחללי שבת "למהדרין" ואח"כ יועדו הסירים ל"עונג שבת" שלו. ילדיו אוכלים אצל מחללי שבת ואף כאלה שנשותיהם נוכריות. חלק מהבשר שהגיע ל"עונגי השבת" שלו הובא משיירי "שחיטה" שביצעו יבואנים ישראלים עם נוכרים בארצות מפוקפקות וללא שום השגחה - דהיינו, טריפות ונבלות ממש! גם פרשת שותפותו עם ה"שייגיץ" ברוך טיטלבאום - תחת הכשר ה"וולווע" למצות, ללא משגיחים ידועה וזכורה ושם טען לפני רבני חב"ד כי "הכל למהדרין", כמובן עד שכל הכנופיה נתפסה. באותם ימים שלח להכשרים אלה או אחרים גויים גמורים במסווה "יהודי" עפ"י רשימה שערכה לו פוקרת מהסוכנות הציונית ברומניה - גב' טובה בן נון. היתה תקופה קצרה שהרב לנדא מבני ברק בחן את מהימנותו של דוייטש אך מיד אח"כ הפסיק את ההתקשרות עימו. לא במקרה ברחו בשנים האחרונות מרומניה שלושה שליחי חב"ד שנקעה נפשם מנפתלי ומטרפותיו. הללו הם הרב שי גרליצקי, ר' משה סטאריקס ועוד שליח בשם ר' נחום. לפניהם ברח שליח בשם ר' יוסף חיים.

   באחרונה החל נפתלי שוב ב"יצוא" לישראל. מספר ישראלים קלי דעת החליטו לפתוח בעיר פלויישטי מפעלי "וואפלות" ומאחר ושום הכשר ישראלי, אירופאי או אמריקאי לא היה מוכן לתת את חותמתו ל"כשרות" המפוקפקת של אותם ממתקים הגיע ה"שייגי'ץ" נפתלי ונתנו. והנה איזה משגיח בחר הליצן למנות? ה"משגיח" שמונה בשנתיים האחרונות שמו מריוס הרשקו. זהו צעיר יהודי מתבולל בסוף שנות ה-20 שנזרק כבר לפני מספר שנים מלהיות פועל בבית החרשות למצות בבוקרשט (אז  היה ביה"ח תחת פיקוחו הכשרותי של "חוג חת"ם סופר" בני ברק) משום שלעג למנהגי ישראל , התגרה במשגיח שהובא מישראל והכלים את פניו ואת הדת היהודית. מריוס הלה הוא כופר בעיקר המסרב לחבוש כיפה מחוץ לבית הכנסת ועוקץ בשאלות אפיקורסיות כל יהודי מאמין. והנה אותו פוקר ועובר על כל העבירות נהפך ל"משגיח" של אותם ממתקים - הנעשים גם בחילול שבת ועם חומרים טרפים. מר לסרי - האחראי על ה"יבוא" ברה"ר מגלגל שוב ושוב עיניו לשמים כשהוא שומע על העלילות של נפתלי בטענה כי "אבל זה שליח חב"ד"...

   פרשה נוספת שהתרחשה באחרונה היא פרשת העופות הטרפים. בשנים האחרונות שוחט הרב בלינוב מצרפת במשחטות של עופות ברומניה (בעיקר בערים פלויישטי ופיטשטי) ואילו נפתלי טען שוב ושוב לאנשיו כי "אני לוקח למטבח שלי ולמכירה עופות משם". עוד לפני שחיטותיו של הרב בלינוב החל נפתלי להביא עופות מגבול רומניה - בולגריה שאח"כ נודע כי נוצותיהן נמרטו בלמעלה מ-45 מעלות חום! והנה לפני פחות משלושה חודשים הסתבר איזה עופות לוקח נפתלי מהרב בלינוב. ריב שפרץ בין הרב בלינוב לרומנים - על מחיר העופות, גרם לרב בלינוב להותיר בשטח המשחטה למעלה ממאות עופות שהיו לא בדוקים ולא מוכשרים ונותרו יותר מיממה זרוקים בשטח ללא עין יהודית. לנפתלי זה לא הפריע לשלוח את הרכב שלו עם הנהג הנוכרי ולהביאם למטבחו ואף למכור אותם לכל דכפין , ואף לשומרי שבת מישראל! לא פעם בעבר כששאלוהו סטודנטים ישראלים באשר לכשרות מוצריו הוא צעק עליהם -  מלוא גרונו הניחר, "אם אני אוכל אז גם אתם יכולים לאכול"!

     כל מה שניכתב כאן נועד להזהיר מפני ה"כשרות" של נפתלי דוייטש ברומניה באצטלה של  "חב"ד". מכתב זה נשלח גם לראשי חב"ד בנפרד. בקיץ הקרוב מתיירים לא מעט יהודים שומרי כשרות ואף דתיים וחרדים במדינת רומניה ויתקלו באוכל של "בית חב"ד בבוקרשט", בירת רומניה, או ב"מסעדה הכשרה" בעיר הקיט ההררית ברשוב. עליהם לדעת כי האוכל טרף, ה"השגחה" היא של מחללי שבת וכו', וגם לנפתלי דוייטש אין בעיה לאכול ממנה כפי שמנחם הכהן אכל את אותם מאכלים טרפים בקנטינות הטרפות של הפדרציה המתבוללת.

    אך יש להיזהר מרעיון נוסף. באחרונה העלה נפתלי ה"שייגיץ" רעיון חדש-ישן. ושמו יין. כ"מומחה" ליין נסך או יין שתכולתו עלתה על ייצורו הוא מתכוון שוב להביא בסתיו תשע"ג קבוצה תמימה של בחורים ואברכים מחב"ד ולייצר עימם כמות קטנה של יין אך לאחר שהללו ייסעו תהיה ליין זה ברכתו של הבבא סלי לערק שלו בעבר , וממאות עד אלפים בודדים של בקבוקים יתווספו עשרות אלפי בקבוקים חדשים שלא יוצרו קודם לכן בידי הבחורים והאברכים מחב"ד. קרי, יין נסך נוסף יתווסף ויגיע גם לבתים של טובי חב"ד ואף יהודים דתיים וחרדים אחרים. ראו הוזהרתם!!!

השתלחות חסרת מעצורים ברבי ובחסידים

בעלון השבועי היוצא ע״י אנשי ׳חרובי קרתא׳....כתבו הנ״ל כנגד חסידי חב״ד הידועים בכל קלקלותיהם.

כנראה ללחוץ את ידו של ימ״ש מאיראן זהו ההיפך מקלקלותיהם.... שיא החוצפה היתה בעלון אחר היוצא על ידי אותם פושעים פוחזים וריקנים, שם נכתב ביטוי חמור-׳שלוחי המסית מקראון הייטס׳ כשכל בר דעת מבין למי הם התכוונו. ועם כל זאת הם אינם מתביישים להביא בצדו השני של העלון הארור חלק מאגרת קודש של הרבי הרש״ב... אין גבול לחוצפה, אין שום ספק שהרבי הרש״ב נגד הכנסת שמו הקדוש לעלון מפוקפק כזה, שבשיא החוצפה מביא את הרבי הרש״ב ומהצד השני צוחק על ממשיך דרכו-כ״ק אדמו״ר נשי״ד.

כל מי שקורא זאת להגיב,לפרסם, ולהעביר לכולם! להראות לעולם את אותם פושעים ושיפסיקו להתלות בדבריו הקדושים של הרבי הרש״ב כשאינם מכבדים כלל וכלל את חסידיו! אחת ולתמיד

אליהו קאופמן מגלה דברים מסמרי שיער על ה׳שליח׳ ברומניה-בנו של חיים שלום דייטש מירושלים!!!!! מזעזע!

 חב"ד, "מרכז רבני אירופה" ושלושת הקופים 

      לפעמים אני תוהה עד כמה אנשים יכולים לרמות את עצמם ו/או לסתום אוזניהם, לכסות עיניהם ולסגור את פיהם גם כשמולם מתרחשים דברים נוראים ביהדות. עם כל הכבוד לפעילות חב"ד , הרי שתנועה זו יודעת לא רק להבליג על מעללי אותם "שלוחים" (בהגהה בשפה המרוקאית-ערבית...) מטעמה המחללים שם שמים ועוברים על כל עבירות התורה רק משום שהם "שלוחי" חב"ד, אלא תנועה זו יודעת גם "לצבוע" ב"צבע יהודי" ו"דתי" את העבירות של אותם אלה שסרחו רק משום שותפות מפלגתית זולה. "מרכז רבני אירופה" - שלו מסונפים גם מספר רבנים רציניים באמת שאינם ממחנה חב"ד, הוא הסוכן ל"הלבנת" מעללי ה"מים הזדוניים" הללו בעטיפת "פעילות יהודית" ובסיפורי סבתא על "שלוחי הרבי" שנשלחו שנים רבות לאחר מות הרבי שלהם.

    השבוע הגיעה אלי ידיעה כי בעוד מספר שבועות יקיים אותו "מרכז רבני אירופה" (שבעבר ה"מרכז" הזה הגן על יונל'ה מצגר ומעלליו הזדוניים עקב הוראה מ...חב"ד כמובן) "סמינר רבנים" בבוקרשט בירת רומניה. אני גם מתאר לעצמי ש"שליח חב"ד על הזמן" ברומניה - מר נפתלי דויטש, יהיה אחד הדוברים והמרצים המרכזיים. על ה"שייגץ" הנאלח הזה כבר סיפרתי לכם מספיק ושלושה שליחי חב"ד ברומניה, ובראשם הרב שי גרליצקי מת"א ברחו מארץ זו בגללו. זהו האיש שבליל הסדר הראשון שערך ברומניה – שערך לישראלים ונוכריות, הציע המלצר שם לאחד הנוכחים בשר של "דבר אחר". זהו האיש שגם לאחר שנכנסת השבת הוא ממשיך לקבל כספים ומסביר לנדהמים כי "אף פעם לא מאוחר לעשות עסקים". זהו האיש ששליחים ישראלים מוכנים להישבע כי ראוהו מעשן בשבת קודש. זהו האיש שה"משגיחים" שלו הם נוכרים ופוקרים אנטי דתיים. זהו האיש שצילמוהו מנשק אישה זרה. זהו האיש שמביא לשולחנו ולשולחן אחרים עופות שנעלמו למעלה מיומיים מכל עין השגחה כלשהי. ועוד מיני מעללים אחרים.

    לפני שאנסה לדמיין איזה "הרצאות" יגיש אותו "שייגיץ" עלוב ב"סמינר הרבנים" הזה (עכשיו אני גם מבין  מדוע רמת ה"רבנים" הצעירים  באירופה ניראת כפי שהיא ניראת...), אספר לכם "סיפור מהתנור" ששמעתי השבוע על נפתלי דוייטש, שאביו (הרב חיים שלום דויטש שליט"א) יודע ל"התפאר" בבנו בכך ש"עדיף שנפתלי שלי יחלל שם שמים בבוקרשט מאשר יעשה זאת בירושלים". השבוע סיפרו לי שני שחקני תיאטרון ישראלים כי לפני שנים מועטות הם הציגו בבוקרשט – במסגרת חב"ד שם, הצגה חילונית לחלוטין שנפתלי כמובן ראה אותה קודם לכן ב...אינטרנט! ההצגה התקיימה בחג החנוכה - החג בו ה"שייגיץ" הזה מקיים מידי שנה פעילות "יוונית" ל"חוגגים" שלו ובין השאר כבר הביא זמר כושי מג'מיקה ששר שירי תועבה, הוא קיים "ערבי  שירה ישראליים" עם שירי עגבות, הביא להקות ריקודי הוללות ועוד. שני השחקנים התארחו על חשבון חב"ד ברומניה בבית מלון והספיקו גם לאכול בבית הכנסת שלו. שם הם ראוהו יושב ומסתודד עם ישראלי בעל עסקים מרומניה. בסיום הערב ביקש נפתלי מהאיש הזה - שניראה מקורב לו ביותר, לקחת את שני השחקנים למלונם. האיש נעתר וכאן ציפתה לשחקנים הפתעה לא נעימה. האיש הכניסם ללימוזינה חשודה והתנצל בפניהם כי יאלץ בדרך לעצור ב"מספר עסקים" שלו. השניים קיבלו זאת כמובן בהבנה. אך עד מהרה גילו כי העצירה באותם "עסקים" כללה עצירה במרכזי הימורים, תועבות, זנות ועוד מיני מאורות פריצות מפוקפקות ובין השאר שמעו שיחות מפחידות וחשודות שגם קשרו את נפתלי לעולם ש"מעבר להרי החושך".

    עכשיו אני שואל את רבני "מרכז רבני אירופה" - על מה הנפתלין הזה בדיוק ירצה? האם הוא עתיד לספר ולתאר כיצד רב ינשק אישה זרה בפרהסיה אך לא יודח מתפקידו? האם הוא ירצה על האפשרות לשמור "כשרות" גם כשאוכלים "דבר אחר"? האם הוא יציג כסף זר העובר לסוחר בשבת קודש ללא חילול שבת? ואולי הוא ירצה על הקשר הכלכלי בין המאפיה ליהדות?

    אני מתפלא על אותם אנשי חב"ד - כגולד וגולדברג מ"מרכז רבני אירופה", שרק לפני מספר שנים הם הבהירו לי כי קיבלו מידע על כך שאי אפשר לסמוך על "דתיותו של דויטש, ועכשיו הם מקיימים "קורס לרבנים" בחסותו. אני מתפלא על רבנים חשובים ב"מרכז רבני אירופה" שרק תמול שלשלום מסרו לי שפסלו את עדותו של דויטש בענייני ממונות משום הפקרותו , והיום הם שותקים ומפרסמים את "סמינר הרבנים" של ה"שייגיץ" הלה.

      את שלושת הקופים כבר הזכרתי???

   

יענקל׳ה גלויברמן מככב בפוסטר ליטאי

וכבר אמרו חסידים ׳הזיבורית שלנו יותר איכותית מהעידית שלהם׳ וד״ל וק״ל.

ש.קרסיק -פרטים על מעשיו ביום א׳ האחרון

אותו ש.ק. גנב (כן, כן ממש כך..) חבילת דגלי משיח שהיו מיועדים לחלוקה לילדים (וכמובן שהוא לא הסתפק בזה ו..) והשחית אותם אחד לאחד.
ד. ועוד מקרה (הפעם זה לא היה בפאראד אלא כשעה לפני תחילת הפאראד..)
חבורה של בחורים אמריקאים (מ'אהלי תורה '- בני 15 בערך) הכינו מוצג שהצטרף למוצג של 'אהלי תורה'.
אותו ש.ק. ניגש אליהם ובא להרוס את המוצג (-בגלל שהוא פרסם את זהות הגואל ר"ל..) ברגע האחרון אחד הבחורים שם לב אליו וגער בו, מיודענו תפס את רגליו ונס על נפשו..

המכתב שמני יוזביץ שולח בתור שם חסוי-הזהרו מהצבוע שלא עומד אחרי מה שמפרסם ולכן מסתיר את שמו

דמים בדמים נגעו

החוט המקשר בין חוליות הטרור שפעלו ללא מורא בניו יורק ביום ראשון השבוע, לבין פיגוע הטרור שהתרחש יומיים אחר כך בצומת תפוח בארץ הקודש.

מצויים אנו בימי הספירה, בימים של בירור המידות, אולם הגיעו מים עד נפש, ואסור להחריש בעת הזאת. אין זה מקרה נקרה, למה שקורה בתוככי בית חיינו, יש השפעה על כל העולם.

במשך שנה ושבעה חודשים, לא נרצח אף יהודי על ידי המחבלים ימ"ש, מעבר למאמצים המסכלים של זרועות הבטחון הי"ו הרי יש כאן השגחה פרטית וניסית מופלאה של השי"ת. ואתמול, יום שלישי, נחרדו כולם למראה חמשת היתומים הזועקים ובוכים אל מול גופת אביהם שנטבח ברציחות סכין של מחבל ערבי ימ"ש.

כולם מפשפשים במעשיהם, אולם הזעקה עולה מאליה, כשנזכרים בחוליות הטרור שפעלו ללא מפריע, ועדיין מסתובבים חופשי בחצרות קודשינו ועוד ידם נטויה.

ביום ראשון השבוע, שישים שנה לאחר הפאראד הראשון שהתרחש בבית חיינו, שוב נקבצו ובאו להם עשרות אלפי ילדים יהודיים מכל רחבי העיר ניו יורק למעמד של קידוש שם שמים. היחידים שהמעמד הזה הוא לזרא להם, ולצנינים בעיניהם, הם כוחות והטרור, בוגרי החממה הצפתית שחרתה על דגלה מלחמה ברבי, מוסדותיו, שלוחיו, מזכיריו והוראותיו, בראשות יוסף וילשאנסקי שהעז לתבוע את בית דין רבני חב"ד לערכאות רח"ל.

בכל פעם מחדש הם זוממים, איך להרוס ולהפריע, כאשר רוממות ה'יחי' בגרונם וחרב הטרור בידיהם. ברגע האחרון כפו בכוח הזרוע והאיומים להחרבת הפאראד, שיתנו לילד של כת הטרור לומר את ההכרזה. כפי שרואים בוידאו, מלווהו אדום הפנים, חטף ללא בושה את הרמקול שהם הכינו 'לרבי' (אם הם מאמינים שהרבי חי וקיים, איך לקחו בעזות פנים כזו את הרמקול מהסטנדר. דבר ששום חסיד יהיו דיעותיו אשר יהיו לא העז לעשות מאז ומעולם. זה מראה למפרע שכל ההזיות והאמונות של בעלי השביל והשטיח בשקר יסודם, והכל זה טרור שליטה ותאווה) ונתן אותו לילד לעשות את צרחיו מעל הבימה, כאשר המנחה שמעון העכט לא יודע את נפשו.

קבוצה של שישים פעילי טרור, עמדו מוכנים להסתער על הבימה ולעשות שפטים בכל מי שנקרה בדרכם. ראש תא אל קעידה בניו יורק מנדי הנדל עמד מוכן לבצע את זממו, כפי שעשה לעיני המצלימות לפני שלוש שנים, אולם תגובתם העדינה של מארגני התהלוכה, וחוסר האונים שלהם כלפי הטרור שהופגן למולם, אכזבו את הכנופיה. ידי העשו המאוגרפות שלהם נותרו באויר, מחכות ליעד הולם אותו יתקפו בחזקה.

אבל באם חשבתם, שלא היה טרור באותו יום, טעות בידכם - בלי טרור הם לא יכולים, אז ממכות לרב שמעון העכט חוליות הטרור האמיתיות של הסלפים והמוג'הידין המשיחי עברו ליעדי פיגוע אחרים. הנה כמה דוגמאות: ארגון צבאות השם הכין אלפי בלונים, לתת לילדים להפריח אותם, אולם בלון הגז נגנב על ידי חולייה אחת, והוא נמצא עזוב כעת במפקדה שלהם ב-749. סיבת הפעולה: כדי להרוס את הפאראד הם שילמו למטוס שיטיס כרזת ביזוי ושיסוי מעל התהלוכה. בלונים הליום וגז הם סיכון למנוע המטוס. אז מחליטים שלילדים לא יהיה בלונים. וגונבים את בלון הגז.

כדי שלילדים יהיה משהו בכל זאת בידיים, הם הזמינו אלפי דגלוני טרור צהובים, ועברו – ללא רשות המארגנים, ונגד רצונם המפורש של ההורים ושל מנהלי מוסדות החינוך – וחילקו לילדים במתק שפתיים דגלון לנופף, בהכירם את טבע הילדים שהם אוהבים להחזיק משהו בידיהם. מסיון כבר אמרנו?

השוטרים הונחו על ידי המארגנים של התהלוכה, להפסיק את החלוקה המופרעת הזו, מה שגרר תגרות ידיים בין פעילי הטרור לבין השוטרים ואנשי ה'שמירה' של קראון הייטס. במרדף אחד שהסתיים בתוככי המפקדה הראשית ב-749, התנפלו כשמונה מחבלים משיחיים על שני אנשי ה'שמירה' והיכו אותם מכות נמרצות.

תאוות הטרור שלהם, לא ידעה שובע. ואת העצבים והכעס שלהם, על כך שהכל עבר כלפי חוץ ב'שלום' הם היו חייבים לפרוק על מישהו. זה לא היה סתם משהו ספונטני, המודיעין והתצפית של מחבלים אלו עבד שעות נוספות. לילות ספורים לפני ל"ג בעומר, הם עברו בחדרים בפנימייה עם פנסים, והכינו 'נקודות פגיעה' למקרה הצורך.

חוליית טרור בראשות מ. גרשוביץ, עשתה את פעמיה לכיוון הפנימיה של תלמידי התמימים של ישיבת תות"ל המרכזית בבית חיינו. יעד הטרור נבחר להיות, חדרו של א' התמימים שגוייס להצלחת ה'פאראד' והיה בין הממונים על הסדר במשך התהלוכה, כך שהיה מרותק לעבודתו מרחק שני רחובות משם.

מצלימות האבטחה שמשדרים למשרדו של מנהל הבניין ר' שלום בער ברוד, מראים בבירור את החולייה נכנס לבניין, הורסת עם כלי משחית את דלת החדר. ואז מתחילים במלאכת הטרור.

עם ספריי הם צובעים את כל בגדיו של הבחור, נעליים, מגבות ועוד. את הכובע שלו הם משחיתים בחמת זעם וקורעים אותו לגזרים. אש הם לא יכולים להצית משום שבאותו בניין מתגוררים גם כמה מחבריהם לתא הטרור (כמו שהערבים לא מפציצים בעיר העתיקה בירושלים), אבל השחתה בשווי של 2000 דולרים הם עושים ללא הפרעה.

שוטרים שהוזעקו למקום, לאחר שהבחור ההמום קיבל את אישור ההנהלה הגשמית והרוחנית של הישיבה, לקחו טביעות אצבעות ורשמו את התלונה. גם אנשי ה'שמירה' היו במקום. אבל כמובן ששום דבר לא נעשה. חוליית הטרור שמונה את ארבעת המחבלים האלו: מ. גרשוביץ, יוחאי וולדמן, ל. הלפארין (בן ר' אהרן מכפר חב"ד ב'), וישראל לנצ'נר, מסתובבת חופשי בקראון הייטס. לא מעצרים, שום דבר.

אוזלת היד הזו של הגורמים בשכונה, ורבניה, ועד הקהל ואנשיו, מרתיחה את כולם. אולם לדאבון לב כבר הורגלו הבחורים בעשרים שנה האחרונות, שהטרור שולט ללא עוררין בשכונה.

ואם מישהו היה צריך לקבל תזכורת, כמה הדבר חמור, הוא קיבל זאת בצומת תפוח בשומרון, ביום שלישי. כאשר עוד קורבן עולה הוקרב על מזבח הטרור, ה' יקום דמו. היה אפשר לחסוך זאת!
אם עדיין קשה לכם להאמין שזה קרה, מצורפים כאן כמה תמונות מהמאורעות. התמונות מדברות יותר מאלפי מילים.
--

770

אנטישמיות חמורה בעיתון ׳המבשר׳-כ״א אייר

בעיתון המבשר היה חשוב יותר ה׳קריסה טוטלית׳ במירון יותר מהפיגוע הרצחני אמש בשומרון.

לא צריך להסביר יותר מידי, רק לראות באיזה צבע הדגישו את מירון ובאיזה את הרצח.
לא לפתוח פה לשטן, אבל אם זה היה קורא ח״ו וח״ו למישהו ׳חרדי(?), אין אפילו טיפה של ספק שזה היה מתפרסם בכותרות רעשניות כאלו.
הסיבה הפשוטה לזה היא: ב׳המבשר׳ (ולא רק) שונאים ׳מתיישבים׳ (מתנחלים).
חד וחלק!!!!
פשוט אנטישמיות במיטבה!
ירחם ה׳ על אנשים שפלים שכאלו.

קרסיק תלש שלט ׳יחי׳ בתהלוכה וחטף מכות

שמוליק קרסיק הנמצא ב770 השנה בשנת הקבוצה, תלש לאחד מהמוצגים של ה׳צפתים׳ איזה שלט ׳יחי׳.
הצפתים לא נשארו חייבים ופרצו לחדרו הפכו הכל קרעו לו את כובעו, והשאירו בלגן בחדרו.

תמונה שרצה ברשת

איזה ישראלי אתה? גם חב״ד בפנים

שירה שניה מלמטה השני משמאל

רבי! קדמי ביטוחים

מה יהיה השנה ב׳פאראד׳?- ר׳ חיים כותב על כך.

המשיחיסטים מאיימים בדם רב שישפך אם לא יכריזו 'יחי אדוננו' בל"ג בעומר בתהלוכה המרכזית בקראון הייטס

בכל בתי חב"ד בעולם מתכוננים לתהלוכת ל"ג בעומר, מפגן של קידוש השם והחדרת מסרי היהדות לשכבות השונות בעם ישראל. המעמד המרכזי מתקיים כמובן ליד בית מדרשו של הרבי זי"ע - 770. על ארגון המעמד עמלים בניו של הגאון רבי יעקב יהודה העכט זצ"ל שארגן והנחה את המעמד כשבניו ירשו אותו עוד בחייו של הרבי ובפני הרבי.

אבל לאיש הואנדליזם והתככנות ההזוי מנדי הנדל, ראש התנועה המשיחיסטית, העומד מאחורי כל ההזיות שלהם - כגון חלוקות דולרים מידי בחורים שמתחזים לרבי ותפילות בלי חזן כי 'הרבי הוא החזן', ודגלונים משונים על כל הבגדים, וחינוך ילדים שכל מה שהרבי אמר לא נכון, רק מה שהנדל מסכים וצנזור של רוב דברי הרבי במשך השנים, מפריע קיום המעמד.

הוא, כדרכו להילחם בכל מוסד ופעילות שהקים הרבי מליובאוויטש זצ"ל, החליט להילחם עד חרמה בתהלוכה של קידוש שם שמים. הוא מאיים כעת על הרבנים למשפחת העכט: "יהיה השנה דם". הוא מזהיר אותם שאם לא יתנו לו להחליט איך תיראה התהלוכה - הוא יהרוג אנשים. הוא רוצה להכריז את ההכרזה ההזויה שהמציאו המשיחיסטים - 'יחי אדוננו' במהלך התהלוכה, והרבנים העכט מסרבים בכל תוקף. לכן הוא מאיים ברצח ובאלימות.

בתהלוכה שהתקיימה לפני שנתיים, הכל התנהל כתקנו, עד שהברנש הנדל קפץ על הבמה בחילול ה' נורא מול עשרות אלפי ילדים מבתים חילוניים, וצעק כאחרון הפרחחים 'יחי אדוננו' במיקרופון. הרבנים העכט הורידו אותו מהבמה אז הוא שלח את אחד הביריונים שהוא מחזיק תחתיו לצעוק במיקרופון.

מקורות בתנועה המשיחיסטית מסבירים לי מה הביא את הענדל לבזות את עצמו עד כדי כך - בדרך כלל הוא רק שולח את חייליו לפעולות טרור והפעם הוא בעצמו עלה - כי הוא היה צריך להוכיח נאמנות למפלגה המשיחיסטית. באותם ימים כעסו עליו הבחורים המשיחיסטים כי חשבו שאינו מספיק משיחיסט, כי הוא רוצה להיראות בעיני אנשי קראון הייטס שפוי, אז הוא כותב להם מודעות בלי תוארי 'יחי' ושליט"א. משום כך עשה את המעשה ההזוי הזה.

בוא נראה כמה הרוגים ופצועים יהיו השנה ממעשי הנדל.

מה עשו לזקן של ר׳ טוביה בלוי?

יאיר לפיד בשינוי אדרת

מגחחים על המשיחסטים

הרב קאופמן מתפעל מ׳התמימים׳

ביום ראשון - ה-17 למרץ 2013, עטף את לונדון בירת בריטניה קור אימים עם טפטוף של גשם מרגיז ומעצבן שלא נפסק עד למחרת. בשכונת היוקרה היהודית- לונדונית "המפסטיד סאבב גארדנס" , היו כמעט כל תושביה ספונים בחוילות המחוממות והגדולות שלהם, על כלבי השמירה וחתולי המחמד שלהם. רק אלה שהגיעו לשכונה ללמד מעט יהדות ולהבדיל ללמד מוסיקה או לעבוד בבתים כמשרתים , הגיעו לשם ואח"כ יצאו בחיפזון לחזור לבתיהם החמים. ואז - מתוך הרכב המחומם שלנו, קלטתי שתי דמויות צעירות ושבריריות הלובשות "מדים חרדים" בשחור לבן ועטופות בערימה של קרטונים מלבניים - חומים - בהירים המתנשאת מידיהם ועד מעל ומעבר לראשם. אלה היו עוד שניים מבחורי החמד של ישיבת חב"ד בשכונה זו. אי של יהדות בתוך מאות רבות מאות של משפחות חילוניות שחלקן אף מתבוללות, רחמנא לצלן. שום ניילון או כובע נגד מים לא עטף את השניים. הם צעדו כשהם לועגים לאיתני הטבע ומשפילים את הגשמיות מול הרוחניות. מפעם לפעם ירד מספר הקרטונים החומים- בהירים מידי כל אחד מהם. מהידיים הרכות של הנערים הצעירים נחת הקרטון היקר הזה למרגלות מדרגות אותם בתים יהודיים שרק ה' הטוב יודע היכן יסבו השנה לליל הסדר. בקרטונים הללו נמצאו שלושת המצות של ליל הסדר. ישנם יהודים- ממקבלי החבילות, שלגביהם המצות הללו הן הקשר היחיד שלהם עם היהדות. ישנם יהודים שיקבלו את המצות הללו ויחליטו בגללן שהפעם הם מקיימים פסח כהלכתו ולימים אף ינשאו כדת משה וישראל עקב אותה החלטה, וישנם שם גם יהודים - אמנם לא רבים, שהמצות הללו הן תגבורת ועודף לתיתן לחבריהם הפחות דתיים. צריך להבין שמקבלי המצות הם יהודים אמידים ביותר שלגביהם מחיר המצות אינו נחשב בעוד שעבור חלק ממחלקי המצות מחירן הוא הון תועפות. אבל כמו שכבר אמרנו, הרוחניות ניצחה את הגשמיות. לפני שנים נתקלתי במצב דומה- במילאנו האיטלקית, נפלתי למסעדת יוקרה כשרה למהדרין (אף היא של חב"ד...) חינם ממש ליהודים העשירים אך החילוניים של העיר כדי שיאכלו כשר...
בעיצומן של מלחמות הדת בארץ ישראל והשפעתן על העולם היהודי הרי ששני הנערים הללו ושכמותם פשןט מצילים את היהדות ואת הערך "ישראל ערבים זה לזה" ו/או "זה בזה". לא לחינם נאמר כי "בבית ה' נהלך ברגש". "רגש" הם ראשי תיבות של רוח, גשם,שלג. למרות חילוקי הדעות שלי עם השקפת חב"ד אני חייב הפעם להצדיע למסירות הנפש של הבחורים הללו. הלוואי על החוגים החרדים שלנו מסירות נפש כזו להשקפותינו כמו שהנערים הללו מוסרים את נפשם לציווי של האדמו"ר זצ"ל שלהם. אילו אותם בחורי ישיבות מירושלים, בני ברק ושאר ערי ישראל היו לרגע זונחים את מלחמתם הפוליטית ויוצאים עם החבילות הקטנות הלוו לרחבי השכונות החילוניות והעשירות של י"ם , חיפה, ת"א , הרצליה וכו' הם היו לא פחות מקיימים את הפסוק "עת לעשות ל-ה', הפרו תורתייך" . מי יודע כמה תומכים היו מפסידים אז "יש עתיד", "התנועה" ואפילו ה"בית היהודי"...

למה הרב גינזבורג מתאים להיות משיח-א׳ מחסידיו מסביר:

יש בהרב גינזבורג משהו משיחי, משהו לא מעולם הזה. העמידה האיתנה שלו מול כל הרדיפות שרודפים אותו, למרות כל העגמ"נ שיש לו מזה, היכולת שלו ללכת נגד הזרם בענייני שלימות הארץ, הגאונות שלו בכל חלקי התורה והמדע – מעוררים השתאות. מידת היושר שלו, הבית הצנוע שלו, מה שהוא לא לוקח חלק בכל הפוליטיקות המלוכלכות – מעוררים הערצה עוד יותר.
"שורה תחתונה: הכל תלוי במקבלים. על משיח נאמר "את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח". ז"א שיכול להיות מצב, שה"צמח" נמצא, אבל הוא לא מצמיח. "ההצמחה" של משיח – זה עבודה של כל אחד ואחד. ייתכן מאד (ואני בהחלט חושב כך) שאם היו מתעוררים מיד אחרי ג' תמוז נ"ד וממליכים את הרב גינזבורג לנשיא הדור השמיני – היו ממלאים בכך את רצונו הק' של הרבי זי"ע [עד כמה שהספקתי להכיר את הרב – אז אצלי מופרך לגמרי שהרב ירמוז ע"ד דור השמיני אם לא שקיבל על כך הוראה מפורשת מהרבי. אז אם הוא רומז מפעם לפעם שהוא הוא המנהיג השמיני – אני בהחלט "חושד" בו, שהוא קיבל על כך הוראה ברורה מהרבי זי"ע. בל' הידוע – הוא "לא שייך להגזמות". מה שאינו מוצא לנכון לספר על כך – כנראה אנחנו לא כלים לזה].

האם זה שייך כיום, אחרי כ"כ הרבה שנים של רדיפות, אחרי הניכור הרב שיש כלפיו בחב"ד – אינני יודע אם זה יכול להתרחש ביום מן הימים.
כמו שהרבי לפני קבלת הנשיאות ואחרי קבלת הנשיאות – זה שני דברים שונים – אותו דבר מסתמא ניתן לומר על הרב. מה זה "קבלת הנשיאות" כלפיו – אינני יודע, לא נראה לי שהוא מעוניין באיזה טקס פורמלי של "קבלת הנשיאות" או "כתב התקשרות" – הוא רחוק מזה כמזרח ממערב.
מה שברור לי אבל למעלה מכל ספק – שהשנאה התהומית כלפיו שאני שומע מפי כו"כ – רק בגלל שהוא "מעז" לחדש בתורת החסידות, ולא רק "לענות אחר הקורא", רק בגלל ש"חושדים" בו שהוא רואה את עצמו נשיא השמיני (כנ"ל – אם הוא "רומז" על כך – כנראה יש לו הוראה ברורה מהרבי על זה) – היא כולה הפסד נקי לחב"ד כתנועה. לית מאן דפליג, שהרב גינזבורג הוא א' האנשים הכי פיקחים, הכי מבינים בתורת הנפש, הכי מבינים בחינוך, הכי מבינים בכמה וכמה בעיות העומדות על הפרק בתנועת חב"ד – וחבל, נורא חבל, שהפוטנציאל הזה לא מנוצל כמעט בחב"ד – מאיזה "חשש" – שמא הוא רוצה להיות "רבי" (אני חוזר ואומר – אם הוא "רוצה" להיות רבי – כנראה שהרבי אמר לו את זה מפורש, ואין אצלי שום ספק על זה).
"הי' להם משיח לישראל ואכלו אותו"- כבר אכלו אותו בדור הקודם, וכמעט ואכלו אותו בדורנו אנו. אז בוא לא נחזור על הטעות הזו פעמיים. תגיעו לשיעורים, תשאלו שאלות, תקשו קושיות! כפי שאמר הרב חיים מבריסק, "לא מתים מהקושיא". כל יום שני בערב יש שיעור של הרב למה אתם לא באים?

הרב אליהו קאופמן -רב ברומניה בטור על חב״ד ומנחם ברוד

חב"ד על הזמן

בס"ד
חב"ד על הזמן / הרב אליהו קאופמן
מידי בחירות בבחירות או כאשר מרכיבים ממשלה מיד קמה אותה קבוצה של רבנים מטעם השלטון וב"פורים שפיל" מרשים היא משווה לעצמה פרצוף של וועד רבנים עולמי המפקח על כל מה שקורה ביהדות ומיד מעמידה במבחן את כל עולם הרבנות ואת הציבור החרדי. הקבוצה צצה בימי ממשלת רבין- ולאחר מותו של הרבי מלובאביטש האחרון (1994), על רקע האפשרות שהיתה אז ריאלית , להקמת מדינה פלשתינאית. הקבוצה הזו ניקרה אז "רבנים למען פיקוח נפש" וזוהתה בציבור עם חב"ד. שר הדתות דאז - מר שמעון שטרית ממפלגת העבודה, דאג לאיים עליהם מבחינה משפטית מאחר ומעמדם היה של עובדי מדינה שאסור להם להתעסק בפוליטיקה. באותם ימים - למרות ניגודי ההשקפות, נרתמתי לעזרתם של הללו נגד איומיו של שטרית ולאורך חודשים - ובאופן שבועי, פרסמתי מאמרים וכתבות נגד רדיפה זו עד שאמנם הרדיפה הפסיקה. באותם ימים סברתי שעל אף חילוקי הדעות עם אותם רבנים הרי שלשלטון החילוני אין זכות להתערב ב"דעת תורה". אני אמנם מחזיק גם כיום בהשקפה זו אך במקרה שרבנים מחליטים להיות "שפוטים" של השלטון ולכהן מטעמו כ"רבני ערים" ו"רבני שכונות" הרי שזו יותר מצביעות מצידם להפוך לפתע לוחמניים בפרשה שנוחה להם. מי שבישל לעצמו דייסה ציונית שגם יאכל אותה. יתכן ובאמת זו זכותו של שלטון לכפות את דעותיו על פקידיו ולכן מי שמכופף עצמו לשלטון הזה שידע מה תהיה אחריתו.
אבל לא רק על כך יצא הקצף שלי על אותה חבורה רדודה בדת אש למו שכל קצפה אינו יוצא נגד המלחמה של הפוקרים בישראל ביהדות ובעולם התורה אלא הקצף עולה על שפתותיהם כאשר עומד איזה תהליך של פשרה להתבשל מדינית. אותה חבורה מיד קמה ומתחפשת ל"וועד רבנים עליון" , תוך שבשנים האחרונות גם ידעו הללו להסתיר את היותם שייכים לקבוצה חרדית מודרנית ושולית בשם חב"ד.והם עוד דורשים - אותם רבנים מטעם ובלי טעם, מהיהדות החרדית להישמע להם! יתכן שאדמו"רם באמת הקפיד על אי החזרת שטחים כעניין של "פיקוח נפש" אך מולו עמדו צוקי וגדולי ישראל שחשבו הפוך - לוותר על שטחים כבושים למען פיקוח הנפש. כאלה היו הרב שך, הרב עובדיה יוסף, האדמו"ר מבלזא וגדולים אחרים שעבורם כיבושי הציונים היוו רק סכנה לחיי ישראל. קבוצה שולית הפוסחת על סעיפי הדת והמדינה כשנוח לה, איננה יכולה להתנשא על ציבור הגדול ממנה פי כמה ועל גדולי וצוקי עולם.
לפני הבחירות האחרונות (של 2013) עברו אותם "רבנים למען פיקוח נפש" בין המפלגות הדתיות והחרדיות והודיעו כי יורו להצביע רק למפלגה שבאמת תשמור על שטחי ארץ ישראל - שכאילו הם ואבותיהם כבשום ו"שיחררום"! לצערי הרב כל המפלגות החרדיות והחוגים הדתיים התקפלו לפני אותם רבנים מודרניים שכל קהלם מסתכם במספר מצומצם של אלפים בלבד. לקהל הזה - של מה נותר מחסידות חב."ד המפוארת עד למותו של הרהי"צ, אין כיום אפילו כוללים או ישיבות תורתיות גדולות וחשובות באמת. הכל שם כבר אינו סובב סביב קנאת הדת של ימי הרש"ב והרהי"צ אלא סביב רעיונות לאומניים שמתאימים יותר לציפי חוטובלי ויריב לוין מהליכוד החילוני. "שיחת השבוע" - הכרוז השבועי של חב"ד, מביא בדף הראשון שלו מידי שבוע בשבוע מאמר לאומני ללא ריח של תורה ועם הסברים ציוניים וחילוניים-ימניים שאילו הרש"ב והרהי"צ היו קמים לתחייה הם היו סוקלים באבנים את אותו עורך בשם מנחם ברוד שהשקפת התורה ממנו וממאמריו החילוניים והלאה.
והנה כשממשלה חדשה עומדת להיבחר שוב מתרוצצים אלה המחזיקים מעצמם "רבנים גדולים" בזמן שהם אינם אלא בסה"כ פקידים קטנים של משרד הדתות, ומנסים שוב להחתים את כל הממשלה העתידית על הרעיון המטורף ורווי הדמים שלהם, שלא לוותר על שום שעל אדמה ולהילחם לנצח באומה הערבית. החוצפה שלהם גדולה פי כמה כאשר בודקים ומבררים כי הם, בניהם ונכדיהם יודעים להתחמק מכל שרות צבאי וכשתופסים אותם בצביעותם הם מנמקים זאת כי "שרותם הצבאי" הוא בסיפוק סופגניות וסביבונים לחיילים הישראלים. אני בוטח שכל חייל היה מוכן להתחלף עימם ב"סיכון הצבאי" הזה.